الرئيسية
المنشورات
أحدث الصور
التسجيل
دخول
الأمثلة:
(أ)
حضرَ المسافر من المدينة.
اذهبوا بسلام.
نودي للصلاة.
(ب)
{ما جاءنا من بشير}.
{ما عوقب من أحد}.
لا تظلم من أحد .
{هل تحس منهم من أحدٍ}.
{هل من خالق غير الله}
(ج)
{أليس الله بأحكم الحاكمين}.
{وما ربك بظلام العبيد}.
{كفى بالله شهيدا}.
{وهزي إليك بجذع النخلة}.
(د)
رُبَّ صمتٍ خيرٌ من كلامٍ.
رُبَّ كاسيةٍ في الدنيا عاريةٌ يوم القيامةِ.
رُبَّ طاعمٍ شاكرٍ أعظمُ أجراً من صائمٍ قائمٍ.
الإيضاح:
تأمل الأمثلة الواردة في المجموعة الأولى (أ) تجد أن حرف الجر (من) في المثال الأول قد ربط الفعل (حضر) بالاسم المجرور وهو المدينة. وفى المثال الثاني ربط حرف الجر (الباء) الفعل (اذهب) بالاسم المجرور (سلام). وفى المثال الثالث ربط حرف الجر (اللام) الفعل نودي بالاسم المجرور (الصلاة). ولهذا يكون الجار والمجرور متعلقين ومرتبطين بالفعل ارتباط الجز بالكل. ويسمى هذا الفعل متعلقاً به. لاحظ أن هذه الحروف لا يمكن الاستغناء عنها إعراباً ولفظاً لأن المعنى يتوقف عليها وحذفها من الكلام يضر به.
تأمل الأمثلة الواردة في المجموعة الثانية (ب) تجد جملا مسبوقة بنفي أو نهي أو استفهام وفي هذه الجمل أسماء مجرورة بالحرف (من).
احذف الحرف (من) وانطق الجمل بدونه تجد أن المعنى لا يتغير. وهذا يدل على أن الحرف (من) زائد وأن حذفه من الكلام لا يضر به، و إنما زيادته للتأكيد. ولما كانت (من) زائدة فإنه لا متعلق لها.
فمن في جميع الأمثلة حرف جر زائد للتأكيد. ويشير في المثال الأول اسم مجرور بمن لفظاً مرفوع محلا على أنه فاعل.
وأحد في المثال الثاني اسم مجرور بمن لفظاً مرفوع محلا على أنه نائب فاعل.
وأحد في المثالين الثالث والرابع اسم مجرور بمن لفظاً منصوب محلا على أنه مفعول به.
وخالق في المثال الخامس اسم مجرور بمن لفظاً مرفوع محلا على أنه مبتدأ.
ومن هنا نستنتج أن (من) تزاد في الفاعل ونائب الفاعل والمفعول والمبتدأ ويشترط لزيادتها أن تسبق بنفي أو نهي أو استفهام، ولا تزاد في الإثبات.
وتأمل أمثلة المجموعة الثالثة (ج) تجد حرف الجر (الباء) قد زيد في الإثبات والنفي وأن زيادته جاءت في خبر ليس كما في المثال الأول، وفي خبر ما النافية كما في المثال الثاني ، وفي فاعل كفى كما في المثال الثالث، وفي المفعول كما في المثال الرابع. ومن هنا نستنتج أن (الباء) تزاد في خبر ليس وما وفي فاعل كفى وفي المفعول به وأنها تزاد في النفي والإثبات.
تأمل أمثلة المجموعة الرابعة (د) تجد حرف جر شبيهاً بالزائد هو (رب) وسمى شبيهاً بالزائد لأنه يدل على معنى هو التكثير أو التقليل وأن هذا المعنى متوقف على ذكر هذا الحرف فلو حذفت رب من الجملة لضاع معنى التقليل أو التكثير. فحرف الجر الشبيه بالزائد يشبه الحرف الأصلي في أن له معنى ويشبه الحرف الزائد في أنه لا يحتج إلى متعلق.
وتجر رب ما بعدها لفظاً ويعرب محلا حسب موقعه من الإعراب.
القاعدة:
حروف الجر تنقسم ثلاثة أقسام:
1- أصلي: وهو الذي يفيد معنى ويحتاج إلى متعلق.
2- زائد: وهو الذي لا يفيد معنى ولا يحتاج إلى متعلق. وحذفه من الكلام لا يضر به.
3- شبيه بالزائد وهو الذي يفيد معنى في الكلام ولا يحتاج إلى متعلق. ومن حروف الجر الزائدة من والباء.
أما من فيشترط لزيادتها ثلاثة شروط:
1- أن يتقدمها نفي أو نهي أو استفهام.
2- أن يكون مجرورها اسماً نكرة.
3- أن يكون مجرورها إما فاعل أو نائب فعل أو مفعولا به أو مبتدأ.
وأما الباء فراد في الإثبات والنفي فتزاد في المواضع الآتية:
1- في خبر ليس وما.
2- في فاعل كفى.
3- في المفعول به
