اللي يوصل لرقم (8) هو اطيب قلب بالمنتدى!!!!!!! ...

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

السِلآم عليًكمٍ ورحٍمة الله وبـْركَآته

كيَييفكمٍ .؟!

يارب تكونو بآلف آلف خَيييْر..

اللع’ـبه تقْول اللي يوصَل للرقم(
هوَ آطيب قلَب فيٍ المنِتدِى
وانا اابدا
1
11
111
1111
111
11
1

333333333333333333333333

[rtl]الخـَمْــر لغةً ما خامَر الشيء أي قاربه وخالطه. والمخامر هو المخالط. وخامَرَه الداء إذا خالَطَه. والخمر عند العرب تؤنث وتذكَّر. والخمرُ ما أسكر من عصير العنب لأنها خامرت العقل. والتخمير التغطية. وقد تكون الخمر من العنب أو الحبوب. والعرب تسمي العنب خمرًا، وقد جاء مثل ذلك في قوله تعالى: ﴿إني أراني أعصر خمرًا﴾ يوسف: 36. وسميت الخمرُ خمرًا لأنها تُركت فاختمرت، واختمارها تغيُّر ريحها وخواصها وسميت بذلك لمخامرتها العقل وتغيُّر العقل بشربها وتعاطيها .[/rtl]
[rtl]التعريف الفقهي. هي كلّ ما خالط العقل وغطاه، سواء كان متخذًا من عصير العنب أم من غيره. ويدخل في ذلك المتخذ من الرُطَب أو التين، أو من الحبوب كالقمح والشعير أو الذرة أو العسل . كما يدخل أيضًا الأسماء الأجنبية: كالعرق والكونياك والويسكي والبراندي والبيرة والشمبانيا وغيرها من الأسماء المستحدثة. فاختلاف الأسماء لا يغير حقيقة الخمر. وقد ورد في هذا حديث الرسول ³ الذي ذكره الإمام أحمد في مسنده عن ابن عمر، رضي الله عنه، عن النبي ³ قال: (كل مسكر خمر وكل خمر حرام ). وأيضًا قوله ³ (كل شراب أسكر فهو حرام ) أخرجه البخاري. هذا الحديث يدل على حرمة كل مسكر.[/rtl]
[rtl]التعريف الكيميائي والطبي. يطلق الكيميائيون اسم الكحول على مركَّبات كيميائية تتكون من شقين هما مجموعة الألكيل وزمرة الهايدروكسيل. وهذه المركَّبات تُسمى الأغوال وهي الكحول. والكحول مأخوذ من الاسم العربي الغَوْل وهو ما يغير العقل. قال تعالى في وصف خمر الجنة: ﴿لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون﴾ الصافات: 47. وتتكون الكحوليات في الخمر بوساطة خمائر موجودة في فطر يسمى الخميرة تقوم بتحليل المواد السكرية الموجودة في الفواكه مثل العنب والرطب والتين، والمواد النشوية الموجودة في الشعير والذرة والقمح، وتحولها إلى كحول. ويصنفها الكيميائيون ضمن المواد السُّمِّيَّة.[/rtl]
[rtl]يقول أوبري لوس رئيس قسم الأمراض النفسية بجامعة لندن في كتابه مرجع برايس الطبي "إن الكحوليات هي السم الوحيد المرخص بتداوله على نطاق واسع في العالم كله، وتؤدي إلى اضطراب الشخصية ومرضها. إن جرعة واحدة من الكحول قد تسبِّب التسمم وتؤدي، إما إلى الهيجان أو الخمود. وقد تؤدي إلى الغيبوبة".[/rtl]
[rtl]الخمر عند العرب. كانت العرب في الجاهلية تتعاطى الخمر وتصنِّعها وتتَّجِر بها وتهديها، واستمر هذا الحال إلى ظهور الإسلام وقبل أن تُحرَّم الخمر. وقد أكثر شعراء العرب على مر العصور من وصف الخمر، وكانوا يتبارون في وصفها ومدح شاربيها. قال طرفة بن العبد (من شعراء الجاهلية): [/rtl]
[rtl]ويقول الأخطل وهو منَ شعراء العصر الأمويّ ـ وكان نصرانيًا ـ وكان يجيد نعت الخمر ودنانها ونداماها، ويطيل المديح في عتقها والسرور بشربها : [/rtl]
[rtl]ويصفها أبو نواس فيقول: [/rtl]
[rtl]ويبدو أن التلذذ بالخمر كان يتم في الخفاء في العصر العباسي، لذلك يقول بشار : [/rtl]
[rtl]ويقول بعضهم: [/rtl]
[rtl]فهم كانوا يشربونها ليتقووا بها على الأعداء ـ كما يزعمون ـ وهو شعور وهمي بالقوة كما يقول علماء النفس اليوم.[/rtl]
[rtl]الخمر عند الشعوب الأخرى. تتعاطى كثير من الشعوب غير المسلمة الخمر لكنها ـ في نفس الوقت ـ تذم الذين يسرفون في شربها، وتَسُنُّ القوانين التي تعاقب مدمني الخمر الذين يتسببون في حوادث المرور وغيرها؛ إذ إن كثيرًا من حوادث المرور في الدول الغربية تحدث نتيجة لحالات السُكر التي يكون عليها السائقون، كما أن كثيرًا من المشاكل العائلية وحالات الانفصال بين الأزواج تحدث لأن أحد الزوجين مدمنٌ للخمر. وقد عرف العالم الخمر في أشد الأزمان ظلامًا كالإمبراطوريات الرومانية والإغريقية القديمة التي لم تعرف القيم والمثل الإسلامية وحينما كان الخمر معلمًا بارزًا من معالم تلك الحضارة.[/rtl]
[rtl]تحريم الخمر في الإسلام[/rtl]
[rtl]لم يكن الخمر محرَّمًا عندما كان الناس حديثي عهد بالإسلام وقد حرمها الله بالتدريج على ثلاث مراحل بيانها يتضح من الآتي: روى الإمام أحمد عن أبي ميسرة عن عمر أنه قال لما نزل قوله تعـالى: ﴿يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما﴾ البقرة: 219. قال عمر بن الخطاب: اللهم بيِّن لنا في الخمر بيانًا شافيًا. فنزل قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى﴾ النساء: 43. فكان منادي رسول الله ³ إذا أقام الصلاة نادى لا يقربن الصلاة سكران. فدُعي عمر فقرئت عليه هذه الآية. فقال اللهم بيِّن لنا في الخمر بيانًا شافيًا. فنزل قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ¦ إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون﴾ المائدة 90، 91.[/rtl]
[rtl]وعندما قرئت على عمر، رضي الله عنه، وسمع قوله تعالى: ﴿فهل انتم منتهون﴾ . قال عمر: "انتهينا انتهينا". وكانت هي المرحلة الثالثة والأخيرة وهذا هو النص الصريح على تحريم الخمر قطعًا وباتًا. ويشمل تحريمها شربها وبيعها وإهداءها والتداوي بها دون تفريق بين نوع وآخر ولا قليل ولا كثير ولا مأكول ومشروب وذلك لاشتراك الكل في علة الإسكار التي هي مطلق تغطية العقل.[/rtl]
[rtl]وقد ورد في حديث الرسول ³ نكير شديد على التعامل بها أيا كان. روى الإمام أحمد عن أنس بن مالك أن أبا طلحة سأل رسول الله ³ عن أيتامٍ في حجرة ورثوا خمرًا فقال: (أهرقها ) (قال: أفلا نجعلها خلا؟ قال: (لا ).[/rtl]

[rtl]يتبيّن مما سبق أن الإسلام حرَّم الخمر لما لها من أثر سلبي على حياة الإنسان؛ إذ إنها سم يخالط العقل، ويذهب به، وكذلك منع التداوي بها لقوله ³ : (إنه ليس بدواء ولكنه داء ). وهذه الحقيقة التي وردت في الحديث يوافقها ما وصل إليه الطب الحديث؛ إذ إن هناك عددًا كثيرًا من الأمراض التي يسببها تعاطي الخمر لمختلف أعضاء الجسم.[/rtl]

[rtl]الخُشَّاء جزء ناتئ من الأجزاء الخمسة في العظم الصُدغي في الجمجمة. و يقع على جانب الجمجمة خلف الأذن مباشرة. وهذه العظمة الناتئة يمكن أن يشعر بها المرء في المنطقة الصلبة خلف الأذن وتحتها مباشرة.[/rtl]
[rtl]وعظمة الخُشَّاء الناتئة عظمة مسامية، مثل الإسفنج وتسمَّى هذه المسام أو الأماكن المجوفة خلايا الخُشَّاء، وهي تختلف اختلافاً كبيرا في الحجم والعدد من شخص إلى آخر. وهي تتصل بتجويف أكبر وغير منتظم الشكل يُسمَّى التجويف الطبلي أو التجويف. ويفتح هذا التجويف في الأذن الوسطَى. ويمتد الغشاء المخاطي للأذن الوسطى في التجويف الطبلي وخلايا الخُشَّاء. وتنتشر إصابات مرض الأذن الوسطى من خلال هذه القنوات، ويمكن أن تصيب خلايا الخُشَّاء بالعدوَى. ويُطلق الأطباء على هذه العدوى التهاب الخُشَّاء.[/rtl]
[rtl]ويمكن أن يكون التهاب الخُشَّاء خطيرا لأن خلايا الخُشَّاء قريبة من أعضاء السمع ومن أعصاب مهمة ومن لحاء المخ ومن الوريد الوداجي. فإصابة الخُشَّاء بالعدوى يمكن أن تنتشر إلى هذه الأعضاء أيضاً.[/rtl]

[rtl]ومن الممكن أن يحدث الالتهاب الخشائي من التمخط بطريقة خاطئة. فإذا جعل الإنسان فتحتي الأنف مغلقتين عند التمخط، فقد تُدفع الميكروبات بقوة من الحلق إلى داخل القنوات السمعية المسماة استاخيو، وهذه القنوات تصل الجزء الخلفي من الأنف بالأذن الوسطى. وقد يتم الشفاء من التهاب الخُشَّاء بالمضادات الحيوية. ولكن الحالات الخطيرة قد تحتاج إلى جراحة. انظر: [url=mk:@MSITStore:C:Documents and SettingsMOHAMEDBureaumaosoa.chm::/0/014110_0.htm]المضادات الحيوية[/url].[/rtl]

[rtl]الحَيْض يسمَّى أيضًا الطَّمْث. وهو فقد الدم والخلايا الذي يحدث مرة كل شهر تقريبًا عند معظم النساء اللاتي في سن الإنجاب. ففي خلال كل شهر، يتكون الدم والخلايا في بطانة رحم المرأة، وهو عضو أجوف كمثري الشكل ينمو فيه الجنين أثناء الحمل. ويُعد الرحم للحمل عن طريق زيادة سُمْك بطانته. وإذا لم يحدث الحمل تتمزق هذه البطانة، فينزل الدم والخلايا عن طريق المِهْبَل، وهو قناة تصل بين الرحم وخارج الجسم. وتستمر عملية الحيض من ثلاثة إلى سبعة أيام، وتعرف هذه المدة بفترة الحيض.[/rtl]
[rtl]يبدأ الحيض عند معظم الفتيات بين سن العاشرة والسادسة عشرة، ويتوقف عندما تبلغ المرأة مرحلة في الحياة تسمى الإياس، أو ما يسمى عادة بسن اليأس، الذي يحدث عند معظم النساء في عمر 45 ـ 55 سنة.[/rtl]
[rtl]دورة الحيض. الحيض جزء من دورة الحيض ، وهي العملية التي تُعِدُّ المرأة للحمل. وتتكرر هذه الدورة نفسها كل 24 ـ 32 يومًا طوال سنوات الإنجاب لمعظم النساء. وينظم أطوار هذه الدورة هورمونات متعددة.[/rtl]
[rtl]وأثناء الحيض، تبدأ البيوض ـ وهي الخلايا الجنسية الأنثوية ـ في النضج في المبيضين، وهما عضوان موجودان قرب الرحم. وأثناء تطور البيوض، تفرز الخلايا المحيطة بها هورمون الإستراديول ، وهو أحد هورمونات الأستروجين ـ في الدم. وعندما يزداد مستوى الأستروجين يتوقف نزول دم الحيض، ويزداد سمك بطانة الرحم بالتدريج استعدادا لاستقبال البيضة المخصبة، كما تنبه زيادة الأستروجين أيضًا الغدة النخامية وتحثها على إفراز هورمون يصل إلى المبيضين فيؤدي إلى إطلاق أكثر البيوض نضجًا. وتسمى هذه العملية الإباضة ، وتحدث قبل بدء فترة الحيض التالية بأربعة عشر يومًا تقريبًا. تصل البيضة إلى الرحم عن طريق قناة فالوب. وبعد الإباضة يفرز المبيضان هورمونًا آخر هو البروجسترون الذي يُعِدُّ جدار الرحم لاستقبال البيضة المخصبة والتصاقها به وانغراسها فيه. انظر: [url=mk:@MSITStore:C:Documents and SettingsMOHAMEDBureaumaosoa.chm::/1/157380_1.htm]البروجسترون[/url].[/rtl]
[rtl]ويحدث الإخصاب إذا اتحدت البيضة مع الخلية الجنسية الذكرية المسماة النطفة الذكرية (الحيوان المنوي) في قناة فالوب، ثم تلتصق البيضة المخصبة بجدار الرحم وتستمر في تطورها تسعة أشهر حتى تصبح جنينًا كاملاً.[/rtl]
[rtl]وتقوم المشيمة وهي العضو الذي يمد الجنين بالغذاء والأكسجين بإفراز هورمون يمنع حدوث الحيض طوال مدة الحمل. وإذا لم تُخصب البيضة فلا تتكون المشيمة لتفرز الهورمون، ولذا تتمزق بطانة الرحم، وتنزل بعد الإباضة بحوالي أربعة عشر يومًا.[/rtl]
[rtl]الأطوار الأربعة لدورة الحيض[/rtl]
[rtl]الطور الحيضي يبدأ بعد أن تترك البيضة المبيض بحوالي 14 يومًا. وإذا لم تخصب البيضة لا يمكنها أن تلتصق بجدار الرحم، فتموت وتمر خارج الجسم. ويتوقف المبيضان عن إفراز الهورمونات التي تدعم بطانة الرحم فتبدأ في التمزق والسقوط. وفي أثناء هذه العملية التي تسمى فترة الحيض ينزل معظم بطانة الرحم الممزقة وحوالي 45سم3 من الدم. ويسمى يوم بدء فترة الحيض باليوم الأول للدورة. [/rtl]
[rtl]الطور الجريبي يساعد نقص هورمون الإستروجين قبل الحيض الغدة النخامية على إطلاق الهورمون منبه الجريب في الدم. هذا الهورمون يجعل البيضة تنضج داخل جريب في المبيض. وتفرز الخلايا المحيطة بالبيضة النامية هورمون الإستراديول، وهو أحد أشكال الإستروجين. وعندما يرتفع مستوى الإستروجين، يتوقف النزف الرحمي ويزداد سمك بطانة الرحم لاستقبال البيضة المخصبة. [/rtl]
[rtl]الإباضة: تنبه كبرى جريبات البيوض الغدة النخامية كي تطلق رشة من الهورمون اللوتيني الذي يؤدي إلى الإباضة أي تحرير البويضة الناضجة من الجريب. وتنطلق هذه البويضة لتصل إلى الرحم عبر قناة فالوب حيث يمكن إخصابها بواسطة الخلية الجنسية المذكرة المسماة النطفة الذكرية (الحيوان المنوي) وتحدث الإباضة حوالي اليوم الرابع عشر، أو في منتصف دورة الحيض. [/rtl]
[rtl]طور الجسم الأصفر: تنبه رشة الهورمون الجريب الفارغ إلى تكوين جسم من الخلايا يسمى الجسم الأصفر الذي يفرز الإستروجين والبروجسترون. ويقوم البروجسترون بإعداد الرحم بحيث تتمكن البيضة المخصبة من الالتصاق به. فإذا حدث الإخصاب تتوقف دورة الحيض إلى أن يولد الطفل، وإذا لم تخصب البيضة يقلل الجسم الأصفر إفراز كل من الإستروجين والبروجسترون وتتمزق بطانة الرحم. وعندما ينخفض مستوى الإستروجين، تطلق الغدة النخامية الهورمون منبه الجريب، فيبدأ نمو جريبات أخرى في المبيض [/rtl]
[rtl]تأثيرات الحيض. تشكو بعض النساء من تعب يتراوح بين الخفيف والمتوسط أثناء الحيض أو قبله بأيام قليلة. وقد تصاب قلة منهن بأعراض شديدة تشمل الاكتئاب والقلق والشعور بالإجهاد والصداع وتورم الجسم وآلامًا في الثديين والظهر والفخذين والبطن. وتسمى هذه الحالة التي تتميز بوجود كل أو بعض الأعراض السابقة، متلازمة ما قبل الحيض وقد تحدث عندما يكون مستوى البروجسترون أقل من اللازم. ويدل حدوث الحيض على الصحة الجيدة إذا كان منتظمًا غير مصحوب بآلام زائدة أو إجهاد أو نزف شديد.[/rtl]
[rtl]وتزاول معظم النساء نشاطهن وأعمالهن العادية. ويمكن امتصاص دم وإفرازات الحيض إما بوساطة الفوطة الصحية التي تغطي فتحة المهبل وتُلقى بعد الاستعمال، وإما باستعمال دَحْسَة من مادة ماصة توضع في المهبل.[/rtl]
وأهم أسباب انقطاع الحيض عند النساء صغيرات السن وأكثرها شيوعًا هو الحمل. وهناك أسباب أخرى تشمل الانفعالات الشديدة وفقد الوزن الشديد واختلال مستوى الهورمونات. فإذا انقطع الحيض وتكرر هذا الانقطاع، أو إذا قل حدوثه عن مرة كل 50 ـ 60 يومًا، فينبغي على المرأة أن تستشير الطبيب

[rtl]
انتقل بفمك وقبلك جهة الخاصرة ، وحاول أن تدخل إحدى يديك أسفل ظهر زوجتك وارفعها إليك وأنت تقبل خاصرتها ، حين الانتقال من خاصرة إلى أخرى تحرك بلسان رشيق على

البطن والسرة وقد تود مداعبة السرة بلسانك وتدخله فيها ، تذكر أن إحدى يديك تنتقل بمهارة بين النهدين ونزولا جهة الفرج بطريقة التمسيد أثناء ذلك ، بعد ذلك تحول جهة ما تحت السرة حتى الفرج ، منطقة العانة ، تحتاج العانة الى التقبيل والعضعضة ، من الطرف الملتقي بالفخذ حتى الآخر ، 

عضعضه وقبله ، عضعض لبها واللحم المكتنز بوسطها ، وانزل إلى باطن الفخذين ، تذكر أن لا تقترب من الفرج بفمك الآن ،

دعها تتعذب التعذيب المرغوب ، انتقل إلى باطن الفخذ حتى الركبة بقبلك ، وإذا فرغت من الآخر ارفع رجليها للأعلى ، وقبل باطن ركبتها وداعبها بلسانك ، نزولا على بطة الساق حتى كعب رجلها ، إذا فرغت من الاثنتين ، اعد رجليها ممدودة وقبل ظاهر قدمها

وارتفع أثناء ذلك بجسمك على زوجتك بشكل مقلوب ، ارتم عليها بشكل كامل ودع قضيبك يحتك ببظرها وأشفارها ...

................


بشكل كامل ودع قضيبك يحتك ببظرها وأشفارها بحركات عفوية كأنها غير مقصودة ، قبل ظاهر القدم وباطنها وخلل لسانك بين أصابعها وداعبها أيضاً بيديك ، حين تفرغ من ذلك ابدأ الرجوع بجسمك إلى الخلف ولسانك المبلول يرجع على ساقها ففخذها واتخذ وضعية 69

حين تكون وصلت إلى الفرج قبله بقبل خاطفة ولا تبدأاللحس ، تحول عنها واقلبها بشكل مفاجئ واقبض على مؤخرتها بكلتا يديك ، وارتم عليها وشم شعرها واهمس لها بكلام الحب والجنس ، قبل ظاهر مؤخرتها وما بين فلقتيها وحاول رفعها لاتخاذ الوضع الفرنسي وضع الفرس ، وحاول الوصول إلى فرجها بقبلك ، 


قد تساعدك بإنزال وسط ظهرها ليبرز فرجها إلى الخلف ، الحس قمة بظرها ثم مرر لسانك على كامل فرجها بشمول ، ادخل طرف لسانك فقط داخل مهبلها ، واعني بالطرف القليل منه ، ويدك بين فخذها وخاصرتها لتصل إلى بظرها وتداعبه بيدك وأصبعك ، وقد يمتعكما القبض على كامل فرجها بيدك ،
ثم أعدها إلى الاستلقاء والوضع الرسولي ، وتفرغ لفرجها ، عند إعادتها سواء اتخذت الوضع الرسولي بين رجليها أو 69 إبداتقبيل الفرج بشكل متخصص ، بمعنى أن تبدأ بيمين الفرج ثم شماله مرورا بفتحة المهبل ومن ثم صعوداً إلى قمة بظرها ، عمق قبلتك على البظر حتى تصل إلى حد القضم عليك بشفتيك ، والضغط

عليه بشكل رقيق ، ولسانك يداعب رأسه ، اترك للسانك حرية العبث بفرجها ، دعه يلحسه بشكل صاعد فنازل ، شاملا أشفارها ودهليز فرجها ( الخط الفاصل بين الأشفار )

قد تحب مص أشفارها وارتضاعها واحدا تلو الآخر ، أدخل البظر بجلدته داخل فمك وابدأ المص والرضاعة ، وحاول رفع الجلدة بلسانك لمداعبة بظرها ، يسعد الكثير من الزوجات أن تجعل أصبعيك السبابة والوسطى بجانبي الفرج جهة الفخذين ، 

وتضغطه محاولا إقفال إصبعيك فيجتمع ويبرز فرجها بينهما وتداعب البظر بإبهامك الرطب وتلحس بشكل تصاعدي فتنازلي ، والبعض يحببن أن ترفع جلدة البظر بإبهامك وتلحس قمته ، 

فيما أحد أصابع يدك الأخرى تعبث داخل المهبل وجدرانه وتحك منطقة جي سبوت ، وقد تفضل التقام كامل فرجها بفمك وتمصه ولسانك يتحرك على سطحه وبظره ،يحب بعض الأزواج

......



تقبيل العجان، إن أرادا ذلك ، فليجعل فخذيها تحت إبطيه ويبدأ اللحس من بظرها مروراً بالدهليز حتى العجان والدبر ، بهذا تكون الزوجة قد استعدت جداً للجماع إن لم تكن قد


قاطعتك أثناءه وبدأت الجماع فعلاً ، وبهذا يكون انتهى 




دورك الأساسي في المداعبة فلتستسلم لها لتقوم بمداعبتك ، تكرر الزوجة ما فعل بها مع شيء من الفروق البديهية ،

حتى تصل إلى ذكرك وهي بين رجليك ، تخطئ كثير من الزوجات حين تبدأ المص فوراً ، بل المفضل أن تبدأ في تقبيل قمته فجوانبه نزولا إلى كيس الصفن ( الخصيتين ) وتحسس على خصيتيه وما وراءها، بعدها فلتدخل قضيبه داخل فمها ، وتبدأ

الاستدارة وقضيبه داخل فمها ، إذا تمركزت فوقه ، فلتمسك بقبضتها أصل الذكر والأخرى تداعب الخصيتين ، وتبدأ بلحس فتحة رأس القضيب ، 

وتدخل كامل رأسه كقطع المصاص وقد تداعب أسنانها برفق شديد نهاية رأس قضيبه ، تستمر على ذلك لهنيهة ثم لتترك قبضتها من قضيبه بينما لا تزال الأخرى تداعب خصيتيه وتنزل ذكره على بطنه 

وتمسك رأسه بيدها و لتلحس بلسانها الخط الواصل بين رأس القضيب وأسفله من الخلف ، ويفضل بعض الرجال مص الخصيتين ولحسهما، ثم لتعد للمص المعتاد . يحب بعض الرجال تقبيل ولحس منطقة العجان لديه ، فلترفع رجليه تحت إبطيها لتساعدها في ذلك .

يجب أن لا يغفل الزوج مداعبة فرجها باللحس والمص والأصبع أثناء ذلك ، ويقبض على مؤخرتها ويوزع القبل على أرجائها ، بهذا يكون الاثنين قد وصلا حدهما ، واستعدا للجماع دونما شك ، واكتفيا من المداعبة ، فليمارسا الجنس بالوضعاداب الجماع 

--------------------------------------------------------------------------------

هناك كتبُ كاملة تتحدث عن "مداعبة ما قبل الجماع" بوصفها عالماً من الاستمتاع

وإمتاع الحواس المختلفة للزوجين من الشم والذوق والسمع والبصر واللمس.

ولكل حاسة من الحواس طرق للإمتاع والاستمتاع، وأكتفي هنا بذكر أمثلة:

* عن "الشم": الروائح الذكية تنبه المشاعر، وهناك زيوت عطرية معينة، تزيد من الرغبة.

* عن "الذوق": تناول الفاكهة الطازجة في فراش الزوجية.

* عن "السمع": الحديث الهامس، وغناء المرأة لزوجها، وغناء الرجل لزوجته، وإن توافر الصوت العذب فسيكون هذا أدعى لاستدعاء العواطف والمحبة بينهما.

* واستخدام الألوان الزاهية في الملابس والفرش مما ينبه حاسة "البصر"، والستر والانكشاف، والتغطية والتعرية فن يساهم - لمن يجيده - في إثارة المشاعر.

* أما "اللمس" فهناك فن "المساج" الحسي، وهو باب يطول فيه التفصيل، وله طرقه ومدارسه، ويهدف إلى تحويل الجلد كله - في جميع أنحاء الجسم - إلى عضو حساس متفاعل يقظ ومثار.

تقليدياً يجري الحديث عن مواضع أكثر حساسية عند المرأة وهي: أرنبة الأنف، وأسفل الأذنين، وحلمتا الصدر، والشفاه، والأعضاء الجنسية الخارجية، وجانبا الرقبة، ولكل موضع من هذه المواضع طرق لإثارته ومداعبته.

وعند الذكر فإن نفس المواضع "تقريباً" تبدو أكثر حساسية من غيرها.

القبلة

إن القبلة ضرورة ملحة فى كل لقاء بين الزوجين، فالحياة الزوجية يجب ألا تخلو من العواطف.

والعلاقة الزوجية لابد أن يسبقها الكثير من المقدمات، والقبلة هى أهم هذه المقدمات، ولا يخفى عن الأذهان نفور الكثير من الزوجات من العلاقة الزوجية بسبب جمودها وخلوها من القبلات فغاب عنهن الحمل والإنجاب لفترة طويلة.

والمداعبات التى تتم قبل المعاشرة الزوجية لها أهمية خاصة لا تخفى على لبيب، فهناك بعض الغدد التناسلية الظاهرة التى تفرز سائلأ مخاطيأ لزجا يساعد على إتمام اللقاء الجنسى بلا ألم بترطيب مهبل الزوجة. وننصح هنا الأزواج فى ليلة الزفاف بالنصائح المهمة التالية

لا يجب أن تبدأ الحياة الزوجية فى الليلة الأولى بالاغتصاب، ويمكن تأجيل اللقاء الجنسى فى هذه الليلة إلى اليوم التالى إذا كان هناك خوف من إتمامه، إلى أن تهدأ العروس وتطمئن إلى زوجها.

يجب أن تكون القبلة هى أول **** بين العروسين، كما يجب أن تنتهى بها المعاشرة، فبعد الانتهاء من الجماع يشعر الرجل بالرغبة فى النوم، فى حين تحتاج المرأة لحوالى نصف ساعة أو أكثر حتى تستغرق فى النوم.

تخلص من الروتين فى العلاقة الزوجية فاللمسة والكلمة والهمسة لها أكبر الأثر ولها أهمية ملحوظة فى هذه العلاقة.

إن غريزة حواء تفرض عليها بعض التمنع والتدلل، فيجب على الزوج أن لا يعتبر ذلك نوعأ من البرود، بل ويجب على الزوجة أن لا تبالغ فى امتناعها عن زوجها.

والقبلة هى الترمومتر الذى يستطيع به الزوج أن يقيس درجة حرارة الحب لدى الزوجة، والقبلة ضرورية ومطلوبة كما أسلفنا فى العملية الجنسية، مع ملاحظة أن تكرارها دون إتمام المعاشرة يسبب احتقانأ شديدأ فى الأعضاء التناسلية للمرأة، وأحيانا تسبب زيادة آلام الدورة الشهرية تستمر بضعة أيام قبل حدوث الدورة وهذا ما يعرف باسم " عسر الطمث الاحتقانى ".

الرضاع من نهد الزوجة

يعتبر النهد من أكثر مواضع الإثار لدى المرأة ، وأيضا هو من أكثر المثيرات لشهوة الرجل وبعض الرجال أثناء مداعبتهم لنهدي الزوجة يقومون بمصهما والرضاع منهما ، وأحيانا يكون فيهما لبن فيظن البعض أنه إذا رضع ذلك اللبن وابتلعه فإنه يصبح إبنا لزوجته بالرضاع وليس زوجها ( وهذا من الجهل ) فالرضاع الذي تثبت به الحرمة هو ما كان في الحولين أي عندما يكون المرء صغيرا في سن الرضاع أما الرضاع في الكبر فلا يكون محرِّما ، فمن استساغ فعل ذلك من الأزواج فلا شيء عليه

وخلاصة القول أنه متروك حسب الرغبة

إن "مداعبة ما قبل الجماع" هي مقدمة مهمة، ربما يترتب عليها .فشل أو نجاح العلاقة الجنسية كلها الذي يرغبان ،،،بسم الله الرحمن الرحيم[/rtl]
[rtl]لقدابتلي كثير من الناس وخصوصا فئة الشباب بما يسمى العادة السرية، وغفلوا عن أضرارها الخطيرة جدا، وسنعرض هنا لضررها على الإنسان بما يتعلق بالجن عن طريق المسّ المسمى بمسّ العشق، حيث ينظر الجني بلذة إلى ذلك الذي يمارس تلك العادة فيعشقه وربما تلبسه، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - في مجموع الفتاوى: (وصرعهم للإنس قد يكون عن شهوة وهوى وعشق كما يتفق للإنس مع الإنس).[/rtl]
[rtl] [/rtl]
[rtl]ومن الأعراض التي ربما تحصل للمصاب بذلك المسّ كثرة الاحتلام، وعدم الرغبة في الزواج لأن المسّ يصرفه عنه, كذلك تبلد الغريزة الجنسية تجاه الجنس البشري الآخر, وربما يحصلله الضيق إثناء المواقف العاطفية والإعياء الشديد عند المعاشرة, وغير ذلك.[/rtl]
[rtl] [/rtl]
[rtl]واحذر هنا الشباب من الجنسين من هذه الممارسات الجنسية الخاطئة والضارة جدا، فلنحذر جميعا من ساعات الغفلة، ولنحرص على كسب الوقت فيما ينفع, وأيضا الحرص أن لا تخرج من البيت أو تتجول في البيت في كل مكان وأنت على جنابة فترة طويلة, فيجب الاغتسال أو الوضوء.[/rtl]
[rtl] [/rtl]
[rtl]عندما يذكر الشخص اسم الله قبل نزع ملابسه فإن الله يعمي الجن عن رؤيته, وعندما يذكر الله لدى دخوله المنزل فإن الجن يهرب, وكذلك في الأكل والشرب وغيرها من الأمور.[/rtl]
[rtl] [/rtl]
[rtl]دموع الذئاب[/rtl]
[rtl]حين تكون الزوجة أكثر شهوانية ورغبة من زوجها 
نصيحة للزوجة الشهوانية كيف تتعامل مع زوجها لاستمرار حياتهما معا بتفاهم وحب !!!!!!!!


ما الذي يحدث عندما تطلب المرأة من زوجها أن يجامعها أكثر من مرتين في الأسبوع، بينما الرجل لا يجد في نفسه الرغبة في أن يفعل ذلك سوى مرة واحدة أسبوعيا ؟!مالذي يحدث عندما تستعرض المرأة مفاتنها أمام زوجها، لتثيره، فلا يكون حجم تجاوب الرجل كافيا لإشباع عطش المرأة للذة التي تنشدها، والمتعة التي تعد نفسها لها؟!طبعا هذا لا يندرج بالضرورة تحت بند العجز الجنسيفهناك نساء بالفعل، يتمتعن بشهوة جنسية لا يكاد يخبو نارها، وهناك نساء يجدن أزواجهن على غاية من الوسامة والرجولة والأثارة، الأمر الذي يجعلهن مندفعات نحوهم على طول الخط، يحلمن بوصلة حارة في الفراش، يروين فيها عطشهن الجمالي والحسي نحو جسد الزوج كل ليلة إن امكن!وهكذا فالمشكلة تبدو هنا هي في تباين حدة الرغبة بين الجنسين، وفي اختلال موازينها، وهو اختلال يبدو محرجا بعض الشيء، فحين يكون الرجل أكثر شهوانية، فهذا يعطي للمرأة ان تكون اكثر دلالا وتمنعا وغنجا، أما أن يلبس الرجل مثل هذه الصفات، فهو في نظر زوجته وكل من حوله: ناقص الرجولة؟!في النظر إلى هذه المشكلة، نلاحظ بداية أن الرجل يحمل نفسه أحيانا أكبر من طاقته الفعلية أحيانا، حين يحب أن يظهر بمظهر الفحل، الذي لا يُلين الزمان قناته، فيكثر من الممارسة الجنسية في البداية، ليصل إلى حالة من التراخي أو فتور الحماس بسبب انعدام حافز الشوق وتوفر الفرصة كلما هتف به هاتف الرغبة، بل ويفعل من الأعاجيب ما يذيق شريكته شتى ألوان المتعة والأفانين مما يجعلها راغبة بالمزيد باستمرار، لكن هيهات أن يكون الرجل قادر على التوهج باستمرار، أو بكسبة زر بعد حين.. من هنا ينصح أن يمارس الرجل باعتدال، وأن تيدرج في خبرته الجنسية حتى لا ينكفئ أو يتقاعس!أما المرأة فهي بالمقابل لا تقدر أحيانا، أن هناك ضغوطات واعباء نفسية تعترض طريق زوجها في العمل او في علاقاته المنهية، أو مسؤوليات جسيمة، تجعله أقل رغبة في ممارسة الجنس من رغبتها في هذا الظرف أو أذاك، وفي هذا الوقت ذاك الذي تكون سماء حياته خارج اليبت ملبدة بالغيوم!وهنا يبنغي القول.. على المراة أن تعي أن الرجل يبذل في الممارسة الجنسية من الطاقة والجهد، أضعاف ما تبذله هي، وجهد انتصاب العضو الذكري، لا يقارن باتسعداد فرج المراة ، وهو في حالة بسط وانفراج.. وبالتالي فعلى المراة أن تقدر أن عدم قدرة الرجل على إرواء شهوانيتها دائما ، ليس عجزا أو تقاعسا، إنما هو حالة فيزيولوجية أو نفسية طارئة، يصح فيها أن تفكر المراة بالعفاف لا بالخيانة، وبصون أسرار زوجها، لا بإشاعتها لتبدو كفرس لا تجد من يلجمها .. وعلى المرأة أن تفكر أن الجماع الجنسي، رغم متعته الفائقة بالنسبة لها،وبالنسبة للرجل من قبلها، ورغم ما ينطوي عليه من نشوة وسرور، ليس هو الرباط الوحيد في الحياة الزوجية، فهناك احيانا العناق الرومانسي والقبل أو حتى المداعبات البسيطة، كلها قادرة على إشعار المرأة أنها تعيش في ظل رجل، وأن هذا الرجل يتمتع بالرجولة بكل معنى الكلمة، إلا إذ اقتصرت الرجولة في نظر بعض النساء الشهوانيات على القضيب الذي ينتصب، والرعشة الممزوجة بالآها[/rtl]
[rtl]ت وكفى . الممارسة الجنسية الصحيحة[/rtl]
[rtl]التهيئة النفسية من المشاغل والهموم قدر الإمكان من أساسيات الاستمتاع بالعملية الجنسية.[/rtl]
[rtl]أيضا لابد أن يكون الجسم في حالة جيدة من النشاط فممارسة الجنس
والبدن مرهق ومتعب لاتساعد على الاستمتاع بالجنس ، فالبدن المرهق
المتعب الذي أضناه السهر لن يستمتع بالجنس كما يستمع البدن النشيط
وليس معنى هذا عدم ممارسة الجنس في ساعات الليل المتأخرة ولكن لابد أن يكون البدن مرتاحا نشيطا.
المكان الذي سيتم فيه ممارسة الجنس بين الزوجين من الأفضل أن
يكون مهيئا وهذا يختلف باختلاف الأذواق والمقصود أن لا تكون هناك
منغصات أثناء العملية الجنسية
لابد أن يكون هناك هدف من الاتصال الجنسي وهو الاستمتاع بالجنس وإشباع الغريزة لكلا الزوجين وحين يحرص الزوجان على وجود هذا الهدف قبل الاتصال الجنسي فإن ذلك يساعد على الاستمتاع بالجنس.[/rtl]
[rtl]عند الدخول إلى المكان الذي ستتم فيه العملية الجنسية قل ( اللهم جنبن الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا ) حتى تكون للزوجين حرزا إن شاء الله من أعين الشياطين وأذاهم.[/rtl]
[rtl]تبدأ التهيئة للاتصال الجنسي بالكلام والقبلات والمداعبات , وغير ذلك من حركات مثيرة للشهوة وتساعد على التهيئة للاتصال الجنسي.
عندما يصبح الزوجان في حالة إثارة كاملة ( وهنا لابد أن يراعي الزوجان بعضهما البعض فأحيانا يصل الرجل إلى الإثارة الكاملة والزوجة لم تصل بعد أو العكس ) حين يصبح الزوجان في الإثارة تبدأ عملية الاتصال بين الجسدين ويمكن للزوجين ممارسة الجنس بأوضاع مختلفة ويستمر النكاح حتى يصل الطرفان إلى بلوغ اللذة النهائية وهي:
القذف عند الرجل والرعشة عند المرأة بعد نهاية الاتصال الجنسي تحتاج المرأة أكثر من الرجل إلى كلام لطيف وقبلات خفيفة وأحضان لبضع دقائق وهذا مايهمله معظم الرجال وهو مما ي[/rtl]

---

[rtl]أقصى درجات المتعة

كيف تصل المرأة إلى أقصى درجات المتعة في ممارسة الحب؟ 
تمرينات خاصة لتحقيق اللياقة الجنسية وتعميق الشعور بالإثارة والتجاوب 

فيما يتعلق بتعلق مشاعر المتعة الحسية في المعاشرة الزوجية تكتسب 
الرابطة العاطفية بين الرجل والمرأة أهمية خاصة. إلا أن للياقة الجنسية 
تأثيرها أيضا بهذا الخصوص. وترتبط اللياقة الجنسية للمرأة بالجسم 
السليم المتكامل وقوة العضلات الساسة التي لا يعرفها الكثيرون لكنها تسهم 
مساهمة فعالة في تعميق الشعور باللذة الجنسية. وفيما يلي ست نصائح 
تساعد على زيادة الشعور بالمتعة الجنسية بالنسبة للمرأة في المعاشرة 
الزوجية: 
1. تقوية عضلات التحكم في المهبل (عضلات كيجل) هناك مجموعة من العضلات 
التي تمتد من أمام عظمة العانة إلى خلفها وهي تحيط بفتحتي المهبل 
والشرج. وكلما قويت هذه العضلات كلما زادت حدة النشوة أثناء بلوغ الذروة 
(اورغازم )، وهذه العضلات تسمى عضلات كيجل، أو عضلات . ولتقوية 
هذه العضلات تتخيل المرأة أنها تريد حبس تدفق البول وهي في الحمام. في 
هذه الحالة تنقبض عضلات كيجل لعدة ثوان ثم تعود للانبساط. وتكرر المرأة 
عملية الانقباض التي تتمثل في السحب لأعلى والى الداخل. وبعد ذلك تلجأ 
المرأة إلى بسط هذه العضلات. وتستمر عملية البسط والقبض لمدة ثلاث ثوان 
وتكرر عدة مرات لتصل إلى 25-30 مرة. ويمكن إجراء تمرين عضلات كيجل أثناء 
الوقوف أو الجلوس أو الإضجاع مرتين أنها ثلاث مرات في اليوم. 
2. تنشيط عضلات الرحم الرحم عضو مجوف كمثري الشكل في بطن المرأة. 
وانقباضات الرحم يمكن أن تعمق الشعور بالنشوة لدى الأنثى. وإذا استطاعت 
المرأة السيطرة على عضلات الرحم فان بإمكانها رفع الرحم إلى أعلى أثناء 
الجماع مما يكشف الجزء الخلفي لقناة المهبل أمام حركات الدفع والضغط 
لعضو التذكير. ويرجع السبب إلى أن الجزء النهائي للمهبل جزء حساس جدا 
بالنسبة للمرأة . وبعض النسوة يشعرن بلذة طاغية عند حفز هذه المنطقة 
أثناء الجماع مع الذكور. ولتقوية عضلات الرحم ينبغي أول أن تعرف المرأة 
مكانها. والطريقة الكلاسيكية هي أن تتخذ المرأة وضع الذي يكون فيها 
العجز (بضم الجيم - أي المقعدة) أيضا يجعل الرحم يستقر فوق المهبل. 
فإذا عادت المرأة إلى وضع الرقود العادي فإنها قد تشعر بوجود هواء 
يتحرك إلى خارج المهبل. هذا هو الشعور الذي تريد المرأة تكراره بشد 
عضلات البطن السفلية. وأثناء عملية الشد تتخيل المرأة أن عملية شهيق 
وزفير تتم من خلال المهبل. وهذا الانقباض والارتخاء يسمح بفتح الجزء 
الخلفي من المهبل أثناء الجماع. وتكرر عملية الشد والارتخاء 
عشر مرات يوميا. مع ملاحظة أن أي وضع (الجلوس أنها الوقوف أنها الإضجاع) 
تعتبر مناسبا، إلا أن الإضجاع هو الأكثر راحة. 
3. التنفس الجيد مفيد للإثارة الجنسية يقول الخبراء انه من المستحيل 
الشعور بالإثارة الجنسية إذا حدث توقف أنها بطأ في عملية التنفس. وهذا 
للأسف ما تفعله كثير من النساء أثناء ممارسة الحب دون وعي أنها لدى 
الاقتراب من بلوغ الذروة. لهذا ينبغي على المرأة أن تغير من طريقة 
تنفسها مع اقترابها تدريجيا من قمة النشوة. كما أن غير طريقة التنفس 
يمكن أن يرفع درجة المتعة لدى الأنثى أثناء بلوغها الذروة مع الذكر. ومن 
المعروف أن الحجاب الحاجز عبارة عن رقيقة عضلية مقوسة فوق التجويف 
البطني. وهو يتمدد مع التنفس العميق، وهذه طريقة ممتازة لتمديده. على 
المرأة أن تنام على ظهرها ويدها على بطنها. وتبدأ في الشيق ببطء حتى 
تمتلئ البطن بالهواء، وتبدأ في الزفير ببطء أيضا. ولا بد من ملاحظة اليد 
وهي تعلو وتهبط على البطن. وتستمر عملية التنفس البطيء مع ملء البطن 
بالهواء ثم العودة إلى التنفس العادي لعدة دقائق، ثم يكرر التمرين عدة 
مرات. 
4. تقوية البطن والجزء الأسفل من الظهر أن تقوية ومد عضلات البطن والجزء 
السفلي من الظهر والمقعدة تساعد على تحسين وضع الحوض لتحقيق افضل متعة 
جنسية بالنسبة للمرأة. ويمكن للمرأة أن ترقد على ظهرها وتثني ساقيها 
وهما مرفوعتان. وفي هذه الحالة تقصر قناة المهبل. إذا لجأت المرأة إلى 
خفض المقعدة مستعينة بعضلات الجزء السفلي من الظهر فان الجزء الأمامي من 
جدار المهبل سينخفض ليلتقي بعضو التذكير. وهذا يساعد العضو على تحقيق 
أقصى اختراق ومداعبة نقطة حساسة داخل المهبل في مكان وسط عظم العانة 
وعنق الرحم. وتنشيط هذه العضلات السفلية تساعد المرأة على معرفة الوقت 
الذي تكون فيه مشدودة. والمعروف أن شد العضلات يقلل من إحساس المرأة 
بلذة اللقاء مع الذكر. وإذا كان الحبل الشوكي مشدودا لدى المرأة فانه 
من المستحيل القيام بحركات الدفع والحركات الدائرية فوق عضو التأنيث، 
وهي حركات التي تزيد الشعور باللذة أثناء الجماع. وينصح الخبراء المرأة 
بالعمل على ظهرها مع ثني ساقيها وترك مسافة بين قدميها يساوي المسافة 
بين الكتفين. وترفع المرأة الحوض إلى الأعلى ثم تخفضه لأسفل بحيث ترتفع 
المقعدة عن الأرض. ويكرر هذا التمرين20 مرة. ويستحسن تحريك الوركين يمنة 
ويسرة وكأن المرأة تلعب "الهولا هوب" (وهي قرص دائري يمكن إبقاءه في 
مكانه حول الوسط بتحريك الخصر والوركين). ويمكن أداء هذا التمرين مرة 
أنها مرتين في اليوم. 
5. تنشيط العضلة رباعية الرؤوس (في مقدمة الفخذ) تلعب العضلات رباعية 
الرؤوس في مقدمة الفخذ دورا رئيسيا في أوضاع جنسية معينة بالنسبة 
للمرأة "كوضع الفارسة" الذي تقوم فيه المرأة بامتطاء الرجل أثناء 
المعاشرة. وهذا افضل وضع لإثارة نقطة جي في المهبل وغير ذلك من 
الأجزاء الحساسة في عضو التأنيث كالبظر والجزء الخلفي من المهبل 
. وأفضل تمرين تنشيط العضلة رباعية الرؤوس هو الوقوف على مسافة 
قدمين من الحائط (على أن يكون الظهر ناحية الحائط). وتنحني المرأة بعد 
ذلك بحيث يلمس ظهرها الحائط. وتنزلق الظهر تدريجيا على الحائط مع ثني 
الركبتين إلى أن يتوازى الفخذان مع أرضية الغرفة. وتستمر المرأة على 
هذا الوضع لمدة 30 ثانية، وتطول المدة تدريجيا. إلى أن تصل إلى دقيقة 
ثم إلى دقيقتين في وضع "الجلوس". 
6. مزيد من المرونة في الأعضاء السفلية كلما تمنعت المرأة بمزيد من 
المرونة في الحوض والساقين والفخذين والجزء السفلي من الظهر كلما زادت 
قدرتها على الانثناء والتقلب والاستدارة من اجل تحقيق أقصى درجات اللذة 
في الوصال مع الزوج. وهذا البرنامج القائم على المد والثني يعمل على 
استرخاء مجموعة العضلات الرئيسية التي تلعب دورا حيويا في العلاقة 
الحميمة. والمرأة وحدها هي التي ستكشف أن متعة المعاشرة والنشوة القصوى 
لها صلة وثيقة بالمرونة الجسمية[/rtl]
[rtl] [/rtl]

[rtl]فسد متعة الجنس عند الوصول إلى الذروة معا بدون وسائل مساعدة

ميزة الجنس هو أنه قابل للارتقاء والتحسين باستمرار. وقد يكون الزوجان على علم بالوسائل التي تحقق المتعة للطرف الآخر أثناء الجماع - إلا أن هناك احتمالا بوجود أساليب جديدة يمكن تجربتها لتوسيع آفاق المعاشرة والدخول في عوالم أخرى من المتعة والإشباع.

هذه المسألة تكتسب أهمية خاصة إذا علمنا أن ثلثي النساء لا يصلن إلى قمة النشوة orgasm ولا يشعرن بالإشباع satisfaction عند ممارسة الحب.ومن السهل على الرجل الوصول إلى الذروة أثناء الجماع، إلا أن المسألة ليست كذلك بالنسبة للمرأة. وأحيانا تجد نفسها في حاجة إلى استخدام اليد من جانبها أو الشفتين من جانب زوجها في الجنس الشفوي حتى تصل إلى قمة النشوة والإشباع.

إلا أن ذلك ليس هو الوسيلة المثلى بالضرورة!
فمن الممكن - بل ومن السهل أيضا - أن تصل المرأة إلى الذروة من معاشرة الذكر لها واستخدامه فقط عضوه الذكري (دون اللجوء إلى وسائل أخرى كاليدين أو الشفتين..الخ) 
وذلك على النحو التالي:

- معرفة النقاط الحساسة hot Spots في الجسم
إن جسم المرأة يحتاج إلى عملية "استطلاع" دقيقة. فلا بد مثلا من لمس كل بوصة في جسمها لمعرفة حساسيته وبالتالي مدى استجابة المرأة عند استثارة هذا الجزء. وهناك نقاط حساسة تعرفها المرأة في جسمها وأهمها البظر (وهو يشبه حبة الفستق الصغيرة أعلى فتحة المهبل حيث يلتقي الشفرتان الصغيرتان في عضو التأنيث) ونقطة جي G-spot (التي اكتشفها العالم الألماني إرنست جرافينبورغ Ernst Grafenberg وأطلق الحرف الأول من لقبه عليها). وهي عبارة عن كتلة صغيرة من الألياف والأنسجة داخل المهبل (ثلث المسافة من فتحة المهبل إلى فتحة عنق الرحم على الجدار الأمامي للمهبل). ويمكن للزوج أن يكتشفها باستخدام إصبعيه السبابة والوسطى بعد دهانهما بالكريم وإدخالهما برفق في فتحة مهبل الزوجة. بحيث يكون كفه لأعلى. (ويمكن استخدام هضو التذكير بدلا من الإصبعين). ويقوم الزوج بالضغط قليلا بالإصبعين (أو برأس عضوه الذكري) على الجدار الأمامي للمهبل عند ثلثه السفلي إلى أن يعثر الزوج على جزء حساس أخشن قليلا من المنطقة الجلدية المحيطة به.

في الناحية المقابلة (على السطح الخلفي لجدار المهبل) توجد منطقة حساسة أخرى اكتشفها مؤخرا عالم من كوالالمبور وتسمى منطقة AFE (وهي الأحرف الأول من التعبير الإنكليزي Anterior Fornix Erotic Zone التي تعني "منطقة القبوة الخلفية القابلة للاستثارة"). وأخيرا اكتشف منطقة أخرى حساسة في غضو تأنيث المرأة تسنى U-spot (نقطة يو) وتقع فوق فتحة البول مباشرة وتحت البظر).

بالنسبة للرجل هناك نقاط حساسة أيضا أهمها رأس العضو الذكري والحشفة (الجلد الرخو الرقيق تحت عضو التذكير حيث تلتقي الرأس بالقضيب) والخط المار بمنتصف الخصيتين والجزء الموجود أسفل الخصيتين مباشرة.
والآن وبعد أن عرفت المرأة الأجزاء الحساسة في جسمها وجسم زوجها ينبغي وضع هذه الأجزاء موضع العمل والنشاط:

(أ) الرجل فوق المرأة:
ترقد المرأة على ظهرها وترفع ركبتيها للأعلى (أو لا ترفعها) ويأتيها الرجل من أعلى. وهذا الوضع لا يثير النقاط الحساسة في جسم المرأة بدرجة كافية. ولهذا يستحسن وضع وسادة أو اثنتين تحت الجزء السفلي من جسم المرأة لرفعه لأعلى حتى يحتك البظر بجسم الذكر أثناء الإيلاج والاختراق. ويمكن -بدلا من استخدام الوسادة- قيام الأ