همزة من قلب إلى قلب

17/02/2012

الشيخ عائض القرني •٠·˙

الفرق بيننا وبينهم نقطة .

هم الغرب ونحن العرب .. والفرق بيننا نقطة .

هم يتفاهمون بالحوار ونحن بالخوار .. والفرق بيننا نقطة .

هم يعيشون مع بعضهم البعض في حالة تحالف ونحن في تخالف ...والفرق بيننا نقطة .

هم يتواصلون بالمحابرات ونحن بالمخابرات .. والفرق بيننا نقطة .

عندهم المواطن100% مزبوط وعندنا100% مربوط ... والفرق بيننا نقطة .

عندهم المواطن وصل الحصانة وعندنا لا زال في الحضانة .. والفرق بيننا نقطة .

عندهم إذا أخطأ المسئول يصاب بالإحراج وعندنا يبدأ بالإخراج ... والفرق بيننا نقطة .

عندهم يهتم الحكام باستقلال شعوبهم وعندنا باستغلال شعوبهم .. والفرق بيننا نقطة .

المستقبل لأبنائهم غناء ولأبنائنا عناء ... والفرق بيننا نقطة .

هم يصنعون الدبابة ونحن نخاف من ذبابه .... والفرق بيننا نقطة ..

هم يتفاخرون بالمعرفة ونحن نتفاخر بالمغرفة ... والفرق بيننا نقطة .

هم صاروا شعب الله المختار ونحن لا زلنا شعب الله المحتار .. والفرق بيننا نقطة.

شي يحزن والله.

♥ ·٠•_ معًا نبني خير أمة _ •٠·

17/02/2012

من خصائص المشروع الإسلامي أنه المشروع الــوحيد الذي يحقق

سعادة الدارين الدنيا والآخرة، فــمن الخطــأ أن يـظن بعض الناس أن

المشروع الإسلامي يهدف لدخول الجـــنة فـــقط، فهو وإن كان كذلك

-بلا شك- إلا أنه يهدف لتجميل حياة الناس وإسعادهم على الأرض.

د.راغب السرجانى |

17/02/2012

مآ أروعه من كلآم والله •٠·˙

لقد تعامل نبي الرحمة مع كل الأمور التي واجــهته بطــــــريقة فــــذة،

وبسنة مطهرة أخرجت لنا كنوزًا هائلةً من فنــون التعــامل ومـــن آداب

العلاقات، وبرز في كل ذرة من ذرات حياته العنصر الأخــــلاقي، كعنــصر

مؤثر تمامًا على كل اختياراته، فلا يخلو موقف ولا حــــــدث ولا قول من

خلق كريم وأدب رفيع، حتى وصل إلى قمة الكمال البشري في أصعب

المواقف التي واجهته.

د. راغب السرجاني ||

04/12/2009

مشكور اخي على الموضوع
الجميل ما ننحرم جديدك اخي مهدي
مودتي لك ومعزتي

17/02/2012

17/02/2012

من درر ابن القيم رحمه الله

- من لم ينتفع بعينه لم ينتفع بأذنه.

- للعبد ستر بينه وبين الله , وستر بينه وبين الناس, فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله , هتك الستر الذي بينه وبين الناس.

- للعبد رب هو ملاقيه وبيت هو ساكنه, فينبغي له أن يسترضي ربّه قبل لقائه ويعمّر بيته قبل انتقاله اليه.

- اضاعة الوقت أشد من الموت, لأن اضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة, والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها.

- الدنيا من أولها الى آخرها لا تساوي غم ساعة, فكيف بغم العمر.

- محبوب اليوم يعقبه المكروه غدا, ومكروه اليوم يعقبه المحبوب غدا.

- أعظم الربح في الدنيا أن تشغل نفسك كل وقت بما هو أولى بها وأنفع في معادها.

- كيف يكون عاقلا من باع الجنّة بما فيها شهوة ساعة.

- يخرج العارف من الدنيا ولم يقضي وطره من شيئين: بكاؤه على نفسه, وثناؤه على ربّه.

- المخلوق اذا خفته استوحشت منه وهربت منه, والرب تعالى اذا خفته أنست به وقربت اليه.

- لو نفع العلم بما عمل لما ذم الله سبحانه أحبار أهل الكتاب ولو نفع العمل بلا اخلاص لما ذم المنافقين.

- دافع الخطرة, فان لم تفعل صارت فكرة. فدافع الفكرة, فان لم نفعل صارت شهوة. فحاربها, فان لم تفعل

صارت عزيمة وهمّة, فان لم تدافعها صارت فعلا, فان لم تتداركه بضدّه صار عادة فيصعب عليك الانتقال عنها

.
- التقوى ثلاث مراتب: احداها: حمية القلب والجوارح عن الآثام والمحرّمات. الثانية: حميتها عن المكروهات. الثالثة: الحمية عن الفضول وما لا يعني.

- من خلقه الله للجنّة لم تزل هداياها تأتيه من المكاره, ومن خلقه الله للنار لم تزل هداياها تأتيه من الشهوات.

- لما طلب آدم الخلود في الجنة من جانب الشجرة عوقب بالخروج منها. اقرأ الآيات 19-24من سورة الأعراف.

ولما طلب يوسف الخروج من السجن من جهة صاحب الرؤية لبث فيها بضع سنين. اقرأ يوسف آية 42.

- من عشق وقار الله في قلبه أن يعصيه, وقّره الله في قلوب الخلق أن يذلّوه.

- اذا علقت شروش المعرفة في أرض القلب, نبتت فيه شجرة المحبة, فاذا تمكّنت وقويت أثمرت *الطاعة, فلا تزال الشجرة:{ تؤتي أكلها كل حين باذن ربّها}.

- أول منازل القوم:{ اذكروا االه ذكرا كثيرا. وسبّحوه بكرة وأصيلا} الأحزاب 41-42.

*وأوسطها {هو الذي يصلّي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور} الأحزاب 43.

*وآخرها:{ تحيّتهم يوم يلقونه سلام} الأحزاب 44.

- أرض الفطرة رحبة قابلة لما يغرس فيها, فان غرست شجرة الايمان والتقوى أورثت حلاوة الأبد, وان غرست شجرة الجهل والهوى فكل الثمر مرّ.

- ارجع الى الله واطلبه من عينك وسمعك وقلبك ولسانك, ولا تشرد عنه من هذه الأربعة, فما رجع من رجع اليه بتوفيقه الا منها, وما شرد من شرد عنه بخذلانه الا منها .

- مثال تولد الطاعة ونموها وتزايدها, كمثل نواة غرستها, فصارت شجرة, ثم أثمرت فأكلت ثمارها, وغرست نواها, فكلما أثمر منها شيء, جنيت ثمره, وغرست نواه. وكذلك تداعي المعاصي, فليتدبّر اللبيب هذا المثال. فمن ثواب الحسنة الحسنة بعدها, ومن عقوبة السيئة السيئة بعدها.

- ليس العجب من مملوك يتذلل لله ويتعبّد له ولا يمل خدمته مع حاجته وفقره اليه, انما العجب من مالك يتحبب الى مملوكه بصنوف انعامه ويتودد اليه بأنواع احسانه مع غناه عنه.

- كفى بك عزّا أنك له عبد وكفى بك فخرا أنه لك رب

- ايّاك والمعاصي فانها أذلّت عز {اسجدوا} وأخرجت قطاع {أسكن}.

- يا لها من لحظة أثمرت حرارة القلق ألف سنة ما زال يكتب بدم الندم سطور الحزن في القصص, ويرسلها مع أنفاس الأسف حتى جاءه توقيع {فتاب عليه}.

- فرح إبليس بنزول آدم من الجنة, وما علم أن هبوط الغائص في اللجة خلف الدر صعود. كم بين قوله لآدم: {اني جاعل في الأرض خليفة}البقرة 30, وقوله لك {اذهب فمن تبعك منهم} السراء63.

- ما جرى على آدم هو المراد من وجوده, "والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون ويستغفرون فيغفر لهم".

- يا آدم لا تجزع من قوله لك: {اهبطوا بعضكم لبعض عدو} الأعراف 24, فلك ولصالح ذريتك خلقتها.

- يا آدم كنت تدخل علي دخول الملوك على الملوك, واليوم تدخل علي دخول العبيد على الملوك.

- يا آدم لا تجزع من قولي لك:{ وعسى أن تكرهوا..} البقرة 216.

- يا آدم لم اخرج اقطاعك الى غيرك, انما نحيّتك عنه لأكمل عمارته لك, وليبعث الى العمّال نفقة :{ تتجافى جنوبهم..}

- تالله ما نفعه عند معصية عز {اسجدوا} ولا شرف :{ وعلّم آدم..} ولا خصيصت :{ لما خلقت بيدي..} ولا فخر:{ لما نفخت فيه من روحي..} وانما انتفع بذل:{ ربنا ظلمنا أنفسنا...}

- لما لبس درع التوحيد على بدن الشكر وقع سهم العدو منه في غير مقتل فجرحه فوضع عليه جبار الانكسار فعاد كما كان فقام الجريح كأن لم يكن به قلبة.(أي علّة).

- لعمرك ما الانسان الا ابن دينه فلا تترك التقوى اتكالا على النسب
فقد رفع الاسلام سلمان فارس وقد وضع الشرك الحسيب أبا لهب

- نجائب النجاة مهيّأة للمراد, وأقدام المطرود موثوقة بالقيود.

- هبّت عواصف الأقدار في بيداء الأكوان, قتقلب الوجود ونجم الخير, فلما ركدت الريح اذا أبو طالب غريق في لجة الهلاك, وسلمان على احل السلامة.

- الوليد بن المغيرة يقدم قومه في التيه, وصهيب قد قدم بقافلة الروم, والنجاشي في أرض الحبشة يقول: لبيك اللهم لبيك, وبلال ينادي: الصلاة خير من النوم, وأبو جهل في رقدة المخلفة.

- اذا نحن أدجلنا وأنت امامنا كفى بالمنايا طيّب ذكرك حاديا
وان نحن أضللنا الطريق ولم نجد دليلا, كفانا نور وجهك هاديا

- الذنوب جراحات, ورب جرح وقع في مقتل.

- لو خرج عقلك من سلطان هواك, عادت الدولة له.

- دخلت دار الهوى مقامت بعمرك.

- اذا عرضت نظرة لا تحل فاعلم أنها مسعر حرب, فاستتر منها بحجاب: {قل للمؤمنين...} فقد سلمت من الأثر: {وكفى الله المؤمنين القتال}.

- بحر الهوى اذا مد أغرق, وأخوف المنافذ على السابح فتح البصر في الماء.

- كم قطع زرع قبل التمام فما ظن الزرع المستحصد, اشتر نفسك, فالسوق قائمة والثمن موجود.

- لا بد من سِنَة الغفلة ورقاد الهوى, ولكن كن خفيف النوم فحراس البلد يصيحون: دنا الصباح.

- نور العقل يضيء في ليل الهوى, فتلوح جادة الصواب, فيتلمح البصير في ذلك النور

- أخرج بالعزم من هذا الفناء الضيّق المحشو بالآفات الى ذلك الفناء الرحب الذي فيه "مالا عين رأت",فهناك لا يتعذّر مطلوب ولا يفقد محبوب.

- يا مخنث العزم أين أنت, والطريق طريق تعب فيه آدم, وناح لأجله نوح, ورمى في النار الخليل, وأضجع للذبح اسماعيل, وبيع يوسف بثمن بخس, ولبث في السجن بضع سنين.

- فيا دارها بالحزن ان مزارها قريب, ولكن دون ذلك أهوال

- الحرب قائمة وأنت أعزل في النظارة, فان حركت ركابك فللهزيمة.

- من لم يباشر حر الهجير (نصف النهار عند اشتداد النهار) في طلاب المجد لم يقل (القيلولة) في ظلال الشرف.

- تقول سليمى لو أقمت بأرضنا ولم تدر أني للمقام أطوف

- قيل لبعض العباد: الى كم تتعب نفسك!! فقال راحتها أريد.

- يا مكرما بحلة الايمان بعد حلة العافية وهو يخلقهما (يبليهما) في مخالفة الخالق, لا تنكر السلب؛ يستحق من استعمل نعمة المنعم فيما يكره أن يسلبها.

- عرائس الموجودات قد تزينت للناظرين؛ ليبلوهم أيهم يؤثرهن على عرائس الآخرة, فمن عرف قدر التفاوت آثر ما ينبغي ايثاره.

- وحسان الكون لما أن بدت أقبلت نحوي, وقالت لى: الي
فتعاميت كأن لم أرها عندما أبصرت مقصودي لدي

- كواكب هم العارفين في بروج عزائمهم سيارة ليس فيها زحل.

- يا من انحرف عن جادتهم كن فى أواخر الركب ونم اذا نمت على الطريق, فالأمير يراعي الساقة (ساقة الجيش أي المؤخرة ) .

05/08/2009

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا اخي مهدي على الدرر التي تفضلت بها
لك اجمل وارقى تحية تقدير

17/02/2012

كلمات مضيئة لعالم الجزائر محمد البشير الابراهيمي -رحمه الله-

إذا فسد التصور فسد التصوير.

* إننا مرضى، ومن بلاء المريض رفق الطبيب به.

* خدّرنا الغرب بالوطنيات الضيّقة؛ فأصبح كل فريق قانعا بجحر الضبّ، يناضل بمثل سلاح الضب. وهيهات إذا مزّقت الأطراف أن يُحفظ القلب.

* ضعف الضعيف لا يكون في سنة الله إلا زيادة في قوة القوي.

* العاقل من جارى العقلاء في أعمالهم في دائرة دينه ووجدانه.

* العالم الجبان في أمة عضو أشل، يؤود ولا يذود.

* العالم بمفهومه الديني في الإسلام قائد: ميدانه النفوس، وسلاحه الكتاب والسنة.

* علماء الخلف أقل من أن نسميهم علماء دين، وأقل من أن نسميهم علماء دنيا.

* علماء السلف كانوا دائما في أداء واجب يؤجرون عليه لا في أداء وظيفة ينتفعون بها.

* علماء السلف: كانوا يحكّمون دينهم في عقولهم، ويحكمون عقولهم في ألسنتهم، فلا تصدر الألسنة إلا بعد مؤامرة العقل.

* علماء السلف: كانوا يزنون أنفسهم دائما بميزان الكتاب والسنة.. كما يفعل المفتونون بالجسمانيات في عصرنا هذا في وزن أبدانهم كل شهر.

* الفرق بين العرب وبين الغرب (نقطة)، وفيها كل السرّ، وفيها كل الشرّ.

* القبول جزاء من الله على الإخلاص يعجله لعباده المخلصين.

* كل نطقة تُمليها الظروف لا الضمائر تثمر سكتة عن الحق، ما من ذلك بُُد.

* كل نقش تمبدعونه في نفوس تلامذتكم من غير أن يكون منقوشا في نفوسكم فهو زائل.. رأس مال التلميذ هو ما يأخذه عنكم من الأخلاق الصالحة بالقدوة، وأما ما يأخذه بالتلقين من العلم والمعرفة فهو ربح وفائدة.

* لأن يسكت العاقل مختارا في وقت يحسن السكوت فيه خير من أن ينطق مختارا في وقت لا يحسن الكلام فيه.

* للآراء اقتتال يظهر فيه الشجاع القوي، كما للأناسي اقتتال يظفر فيه الشجاع القوي.

* لو تباهت الأبنية المشيّدة بغاياتها، وتفاخرت بمعانيها؛ لأخرست المدرسة كل منافس.

* ليس من سداد الرأي أن يضيّع الضعيف وقته في لوم الأقوياء.

* المال الذي تنفقه في المحرمات يسوقك إلى النار، والمال الذي تبدده في الشهوات يسوقك إلى العار، والمال الذي تدخره للورثة الجاهلين تهديه إلى الأشرار، وتبوء أنت بالتبار والخسار.

تمت المشاركة السبت فبراير 02, 2013 12:48 am

ميرسي عليك خو الله يجازيك كل خير

17/02/2012

17/02/2012

لؤلؤ :
يا عَهدَ عين الدمعِ كمْ من لؤلُؤٍ *** للدمع جُدت به عساك تعودُ
تسري نواسُمك اللُدانُ بليلة *** فيهزُني شوقٌ إليكِ شديدُ
كم ساعةٍ للأنس فيكِ قضيتُها *** مَنْ نالها ما فاتهُ مقصودُ
(لسان الدين بن الخطيب)

كأني:
كأني غداة البينِ يوم تحمّلوا ***لدى سمرات الحي ناقفُ حَنظلِ
ففاضت دموعُ العين مني صبابةً *** على النحرِ حتى بلَّ دمعيَ محملي
(امرؤ القيس)

ينضح :
فبادَرَتاها بمستعجل من *** الدمعِ ينضحُ خداً أسيلا
وما كان أكثَر ما نوّلت *** من القول إلا صِفاحاً وقيلا
وعِذرتها أن كل امرئ *** مُعد له كل يومٍ شكُولا
(بشامة المري)

يحدرُ :
بعيني مهاةٍ يحذُر الدمعُ منهما *** بريمين شتى من دُموع وإثمدِ
وجيدِ غزالٍ شادنٍ فردت لهُ *** من الحلي سَمطي لُؤلُؤ وزبرجدِ
(علقمة الفحل)

ولقد حبستُ الدمع :
كيفَ السلُوّ وما سمعتُ حمائماً *** يندُبن إلا كُنت أول مُنشد
ولقد حَبستُ الدمعَ لا بُخلاً به *** يومَ الوداع على رُسوم المَعهد
وسألت طيرَ الدَوح كم مثلي شجا *** بأنينه وحَنينه المُتردِّدِ
(عنترة بن شداد)

29/09/2012

معا نبني خير امة
يا عرب
لكن ما مدى قوة هذا النداء ؟ و هل من مستمعين ؟

بارك الله فيك أخي مهدي... فكرتك رائعة

17/02/2012

تمت المشاركة السبت فبراير 02, 2013 1:34 am

يع ــطيك الع ــآفية على روعة طرحك
ولآ ع ــدمنآ تميز انآملك الذهبية

17/02/2012

17/02/2012

نجري على شطِّ الهوى
ونقول إنّ العمر مثل الحلم نُشِرعُ مقلتيه
وننتشي في راحتيه
ننسلُّ مِنْ رِبْقْ الضميرْ
إلى غوايات المدى

يمضي الشباب ب وهمنا
والوهم يقطف عمرنا !
حتى إذا انتبه السرابُ
ولاحَ خيطُ الموتِ
عُدنا للضميرِ
وللمتابْ
يا للهوى ..
يا للشبابِ
وحلمهُ
يا للذنوبْ !

17/02/2012

يقول ابن باديس عن أمته "إن الأمة الجزائرية ليست هي فرنسا، ولا يمكن أن تكون فرنسا، ولا تريد أن تصير فرنسا، ولا تستطيع أن تصير فرنسا لو أرادت، بل هي أمة بعيدة عن فرنسا كل البعد...، في لغتها، وفي أخلاقها، وعنصرها، وفي دينها، لا تريد أن تندمج ولها وطن معين هو الوطن الجزائري"

17/02/2012

إذا لم تجد من يسعدك فحاول أن تسعد نفسك

وإذا لم تجد من يضيء لك قنديلاً

فلا تبحث عن اخر أطفأه

وإذا لم تجد من يغرس في أيامك ورده

فلا تسع لمن غرس في قلبك سهماً ومضى

وننسى أن في الحياة أشياء كثيرة يمكن أن تسعدنا

وأن حولنا وجوهاً كثيرة يمكن أن تضيء في ظلام أيامنا شمعة

فابحث عن قلب يمنحك الضوء

ولا
تترك نفسك رهينة لأحزان الليالي المظلمة

لكــل من فقد الأمل بالحياة أهديه كلمات أعجبتني

17/09/2009

مدونة رائعة جزاك الله خيرا مهدي على الفوائد الرائعة

06/08/2012

17/02/2012

قال الإمام الشيخ بشير الإبراهيمي رحمه الله

في فلسطين

" إن فلسطين وديعة محمد صلى الله عليه وسلم عندنا، وأمانة عمر في ذمتنا، وعهد الإسلام في أعناقنا، فلئن أخذها اليهود منا ونحن عصبة إن إذا لخاسرون " البصائر 22

" أيها العرب؟ إن فلسطين محنة، وامتحن الله بها ضمائركم وهممكم وأموالكم ووحدتكم، وليس فلسطين وحدهم، وإنما هي للعرب كلهم، وليس حقوق العرب فيها تنال بأنها حق في نفسها، وليس تنال بالهوينا والضعف، وليس تنال بالشهريات والخطبات، وإنما تنال بالتصميم والحزم والإتحاد والقوة.

إن الصهيونية وأنصارها مصممون، فاقلبوا تصميمهم بتصميم أقوى منه، وقابلوا الإتحاد امتن به.

وكونوا حائطا لا صدع فيه * وصفا لا يرقع بالكسالى" مجلة البصائر *العدد 05*

17/02/2012

"أيّها الفرنسيون:
ماذا أبقيتم من المخزيات؟ انتهكتم الأعراض، وقتلتم الصبيان، والنساء والشيوخ ورجال الدين حقداً على الدين، قتلتموهم بالمساجد، وفي أوقات الصلوات، وهم بين يدي الله، فهل تطمعون بعد الذي وقع منكم أن يجمعكم مع الجزائريين سقفٌ واحد؟!
هيهات لقد وصل الحقدُ بكم إلى حد يضلُّ معه كلّ رأي، إنّكم لم تتركوا موضعاً للرحمة في قلب المسلم إلاّ لطّختموه بمخزية!!"

‎وقال أيضا :"إنّ فرنسا لم تُبقِ لكم ديناً ولا دنيا، وكلّ إنسانٍ في هذا الوجودِ البشري إنّما يعيش لدين ويحيا بدُنيا، فإذا فقدَهما فبطنُ الأرضِ خيرٌ له من ظهرها"

العلاّمة محمد البشير الإبراهيمي

17/02/2012

17/02/2012

فلسطين في القلب

فلسطين في القلب

اطلق لها السيف لا خوف ولا وجل

اطلق لها السيف وليشهد لها زحل

اطلق لها السيف قد جاش العدو لها

فـلـيس يـثـنيـه الا العــاقـل الـبـطـل

اسـرج لـهـا الخـيـل ولـتطلقاعنتها

كـمـا تـشـاء فـفـي اعـرافـهـاالامـل

دع الصواعق تدوي في الدجى حمما

حـتى يـبـان الـهـدى والـظـلم يـنخـذل

واشرق بوجه الدياجي كل ما عتمت

مشاعلا حيث يعشو الخائر الخطل

وإقدح زنادك وابقي النار لاهبة

يخافها الخاسئ المستعبد النذل

17/02/2012

يا منزل الآيات والفرقان بيني وبينك حرمة القرآن

إشرح به صدري لمعرفة الهدى واعصم به قلبي من الشيطان

يسر به أمري وأقض مآربي وأجر به جسدي من النيران

واحطط به وزري وأخلص نيتي واشدد به أزري وأصلح شاني

واكشف به ضري وحقق توبتي واربح به بيعي بلا خسراني

طهر به قلبي وصف سريرتي أجمل به ذكري واعل مكاني

واقطع به طمعي وشرف همتي كثر به ورعي واحي جناني

أسهر به ليلي وأظم جوارحي أسبل بفيض دموعها أجفاني

أمزجه يا رب بلحمي مع دمي واغسل به قلبي من الأضغاني

أنت الذي صورتني وخلقتني وهديتني لشرائع الإيمان

أنت الذي علمتني ورحمتني وجعلت صدري واعي القرآن

أنت الذي أطعمتني وسقيتني من غير كسب يد ولا دكان

وجبرتني وسترتني ونصرتني وغمرتني بالفضل والإحسان

أنت الذي آويتني وحبوتني وهديتني من حيرة الخذلان

وزرعت لي بين القلوب مودة والعطف منك برحمة وحنان

ونشرت لي في العالمين محاسنا وسترت عن أبصارهم عصياني

وجعلت ذكري في البرية شائعا حتى جعلت جميعهم إخواني

والله لو علموا قبيح سريرتي لأبى السلام علي من يلقاني

ولأعرضوا عني وملوا صحبتي ولبؤت بعد كرامة بهوان

لكن سترت معايبي ومثالبي وحلمت عن سقطي وعن طغياني

فلك المحامد والمدائح كلها بخواطري وجوارحي ولساني

ولقد مننت علي رب بأنعم مالي بشكر أقلهن يدان

فوحق حكمتك التي آتيتني حتى شددت بنورها برهاني

لئن اجتبتني من رضاك معونة حتى تقوي أيدها إيماني

لأسبحنك بكرة وعشية ولتخدمنك في الدجى أركاني

ولأذكرنك قائما أو قاعدا ولأشكرنك سائر الأحيان

ولأكتمن عن البرية خلتي ولاشكون إليك جهد زماني

ولأقصدنك في جميع حوائجي من دون قصد فلانة وفلان

ولأحسمن عن الأنام مطامعي بحسام يأس لم تشبه بناني

ولأجعلن رضاك أكبر همتي ولاضربن من الهوى شيطاني

ولأكسون عيوب نفسي بالتقى ولأقبضن عن الفجور عناني

ولأمنعن النفس عن شهواتها ولأجعلن الزهد من أعواني

ولأتلون حروف وحيك في الدجى ولأحرقن بنوره شيطاني

همزة من قلب إلى قلب

همزة من قلب إلى قلب

رد: همزة من قلب إلى قلب

رد: همزة من قلب إلى قلب

رد: همزة من قلب إلى قلب

رد: همزة من قلب إلى قلب

رد: همزة من قلب إلى قلب

رد: همزة من قلب إلى قلب

رد: همزة من قلب إلى قلب

رد: همزة من قلب إلى قلب

رد: همزة من قلب إلى قلب

رد: همزة من قلب إلى قلب

رد: همزة من قلب إلى قلب

رد: همزة من قلب إلى قلب

رد: همزة من قلب إلى قلب

رد: همزة من قلب إلى قلب

رد: همزة من قلب إلى قلب

رد: همزة من قلب إلى قلب

رد: همزة من قلب إلى قلب

رد: همزة من قلب إلى قلب

أميرة بتواضعي
مريم مريووووووووووومة كوووول

وجودك بتوقيعي يشرفني

رد: همزة من قلب إلى قلب

رد: همزة من قلب إلى قلب

رد: همزة من قلب إلى قلب

رد: همزة من قلب إلى قلب

رد: همزة من قلب إلى قلب

رد: همزة من قلب إلى قلب

أميرة بتواضعي مريم مريووووووووووومة كوووول

وجودك بتوقيعي يشرفني

أميرة بتواضعي
مريم مريووووووووووومة كوووول