الرئيسية
المنشورات
أحدث الصور
التسجيل
دخول
دافع عن الاطروحة القائلة الشعور مبدا وحيد للحياة النفسية
yara Crazyعضو محترف
- رقم العضوية : 2016
الجنس :
عدد المساهمات : 8007 نقاط التميز : 10221 تقييم العضو : 158 التسجيل : 27/12/2009 العمر : 33 الإقامة : الجزائر
تمت المشاركة الإثنين أكتوبر 15, 2012 9:34 am
دافع عن الاطروحة القائلة الشعور مبدا وحيد للحياة النفسية 
ملاك الروحعضو محترف- الجنس : عدد المساهمات : 18389 نقاط التميز : 21364 تقييم العضو : 159 التسجيل : 04/12/2009
تمت المشاركة الإثنين أكتوبر 15, 2012 12:22 pm
وانتطري البقية
علهم يجدون لك الافضل
واتمنى ان يكون نقلي مفيد لك
مودتي لك حبيبتي يارا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فإذا كنا نقصد بالفلسفة معناها العام ، فلا يقدر أحد على الاستغناء عنها
إلا إذا قدر على الاستغناء عن مقومات وجوده . فالأسئلة الفلسفية التي
تتنازعنا بحكم الحال إذا لم تتنازعنا بحكم المقال ، هي من صميم المعضلة
الإنسانية الكبرى ، ولا يستطيع الإنسان أي إنسان أن يظل غريبا عنها غير
مبال بها إلا إذا تنكر لإنسانيته و تخلى عن طبيعته . و يسخر الناقد الفرنسي
العظيم " فاغيهFaguet " من أولئك الذين يريدون ليطفئوا نور الفلسفة و
يكبتوا ما يعتمل في نفوسهم من نزواتها ليقتصروا على العلم الموضوعي فيقول :
" ألا انه خرف أخرق ذلك الذي يستيقظ في القطار و هو لا يدري من أين جاء و
لا أين هو ذاهب[...] فيتأمل حجرته و يحللها و يسجل ملاحظاته عنها دون أن
يعير اهتماما للجهة التي عساه أن يصل إليها "
عبد الرحمان مرحبا
2. يقابل الباحثون عادة
بين القياس و الاستقراء على أن الأول انتقال من العام إلى الخاص أو من
المبادئ إلى النتائج و أن الثاني انتقال من الخاص إلى العام أو من النتائج
إلى مبادئها أو من الظواهر إلى قوانينها . و كذلك يرون أن نتائج القياس
نهائية و ضرورية و غاية في الدقة و أن نتائج الاستقراء تقريبية و تقبل
التعديل .
و يريدون بذلك أن الاستقراء يقتضي قضايا تجريبية احتماله لكن
هذه المقابلة لا تعبر عن طبيعة القياس و الاستقراء تعبيرا دقيقا لأن
الرياضة و هي تفكير استنباطي بمعني الكلمة تنتقل من حالات خاصة إلى حالات
أشد منها عموما . و لأن الاستقراء يستخدم القياس و الاستنباط في احدي
مراحله أي عند تطبيق القاعدة التي يظن الباحث أنها صحيحة على بعض الحالات
الخاصة و هكذا يتبين أن التفرقة بين هذين الأسلوبين في التفكير مصطنعة .
د / محمود قاسم
3.
[...] إن كنت أجيل ذلك كله في ذهني دون أن أتكلم إلا أن الكلام يحول دون
تقدمي و ألفاظ اللغة الجارية تكاد تخدعني فنحن نرى الشمعة بعينها إذا كانت
أمامنا و لا نقول أننا نحكم بأنها هي بعينها لأن لها لون الشمعة و شكلها
ومن هذا أكاد استنتج أننا نعرف الشمعة بإبصار العينين لا بلمحة الذهن و
حدها لولا أني أنظر من النافدة فأشاهد بالمصادفة رجالا يسيرون في الشارع .
فلا يفوتني أن أقول عند رؤيتهم أني أرى رجالا بعينهم كما أقول أني أري شمعة
بعينها مع أني لا أري من النافذة غير قبعات و معاطف قد تكون غطاء لآلات
صناعية تحركها لوالب لكني مع ذلك أحكم بأنهم أناس و إذن فانا أدرك بمحض ما
ذهني من قوة الحكم ما كنت أحسب أني أراه بعيني .إذن فلا بدمن التسليم بأنه
ليس في مقدوري ، أن أدرك بالخيال ، ماهية هذه القطعة من الشمع و إنما الذي
يدركها ، هو ذهني وحده .
روني ديكارت
الأسئـلة :
- شعبة أدب و فلسفة:
- إذا كانت اللغة تشكل عائقا أمام الفكر ، فهل يجب رفضها ؟
- قيل : " الفكر يصنع اللغة و اللغة تصنعه " حلل و ناقش
- قيل : " الكلمة لباس المعني و لولاها لبقي مجهولا " دافع عن صحة هذه الأطروحة
- هل الشعور مبدأ وحيد للحياة النفسية ؟
- هل الذاكرة ظاهرة فردية أم اجتماعية ؟
- دافع عن الأطروحة القائلة " إن الذاكرة حقيقة بيولوجية في جوهرها "
- يقول ريبو : " مهما كان الإبداع فرديا فانه يحتوي على نصيب اجتماعي " حلل و ناقش
- إلى أي مدى يمكن للتخيل أن يتجاوز الواقع ؟
- شعب : 3 علوم تجريبية / 3 لغات :
- هل كل التساؤلات تؤول إلي إشكاليات فلسفية ، أم تبقي مجرد تساؤلات عادية ؟
- يقول جون ستيوارت ميل " القياس الأرسطي عقيم " حلل و ناقش
- قارن بين المنطق القديم و المنطق الحديث
- دافع عن الأطروحة القائلة : " إن المنطق الصوري هو آلة تعصم الذهن من الوقوع في الخطأ "
• ملاحظة : هذه أسئلة تم اقتراحها في امتحان الفصل الأول ، و هي تخص أقسام النهائي في الشعب الآتية : ثالثة آداب و فلسفة
ثالثة علوم تجريبية / ثالثة لغات
الإجابة ستكون تباعا في الأيام القادمة
الأستاذ : مجراب الدهماني
- yara Crazyعضو محترف
- رقم العضوية : 2016
الجنس : عدد المساهمات : 8007 نقاط التميز : 10221 تقييم العضو : 158 التسجيل : 27/12/2009 العمر : 33 الإقامة : الجزائر
تمت المشاركة الإثنين أكتوبر 15, 2012 2:44 pm
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى