الرئيسية
المنشورات
أحدث الصور
التسجيل
دخول
بتاريخ 9-9-1430 هـ الموضوع: سانحـة
سانحـة أجرت صحيفة "النهار" اتصالا معي يوم الأحد 02 رمضان 1430هـ الموافق 23 أوت 2009م وسألتني عن رأيي في ظاهرة اصطحاب الناس أبناءهم معهم إلى صلاة التراويح، وعنونت الحوار الذي أجرته معي "من أراد أن ينقلب أجره وزرا فليصطحب ابنه إلى المسجد" وهو عنوان قد يفهم منه أنني أعارض اصطحاب الآباء والأمهات لأبنائهم إلى المساجد على الإطلاق،
بينما الذي أقصده هو أن هناك آدابا تراعى وضوابط تحترم، فمتى ما صار الطفل مدركا لذلك فلا ضير من اصطحابه إلى المساجد، حتى ينشأ في جو إيماني، ويتعود على ارتيادها والتردد عليها.
وكراهة اصطحاب الأطفال غير المميزين إلى المساجد ثابتة، فقد ثبت أن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه- كان إذا أبصر صبيا في الصف أخرجه إذا كان ممن لا يؤمن لعبه وعبثه.
وقد كان الإمام أحمد بن حنبل –رحمه الله- يرى كراهة صلاة من لم يبلغ الحلم من الصبيان في المساجد، وقد يحتج محتج بأن الأمهات كن يصطحبن أبناءهن معهن إلى المساجد في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام بدليل ما رواه الإمام البخاري في صحيحه من أن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال:"إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه".
وفقه الحديث لا يقتضي أن ما جاء فيه يتضمن إباحة اصطحاب الصبيان إلى المساجد إباحة مطلقة وإنما معناه :
1- التنبيه إلى أن بعض الصبيان المصطحبين إلى المساجد يشوشون على المصلين صلاتهم، فينبغي تجنب اصطحابهم إلى المساجد.
2- لفت انتباه الأئمة إلى ضرورة اعتبار حالة المأمومين من العجز والمرض والعجلة ليكيفوا صلاتهم طولا وقصرا بحسب الحالة العامة حتى لا ينفروا الناس من الصلاة في المساجد.
وعليه فإن اصطحاب الأطفال كما هو معهود عندنا إلى المساجد في صلاة الجماعة أو الجمعة أو التراويح دون أن يكونوا قد أدركوا سن التمييز هو الذي يقول العلماء بعدم جوازه، ويرون أنه يقلب الأجر وزرا، لما ترتب عن ذلك من مساس بقدسية الصلاة وحرمة المساجد.
والله يقول الحق ويهدي السبيل.00
