هل فعلا الصمت حكمة أم ان الصمت لغة الضعفاء؟؟؟

الأغلبية
الصامتة أو المتفرجة في ملعب الحياة ومطبخها ،والتي أعطت بصمتها وإنزواءها
الفرصة الذهبية والمتكررة للفساد أن يستفحل ،وللجهل ان يعم ،وللقانون أن
يتلاعب به ،وللمؤسسات بإختلاف تنوعها وإختصاصاتها أن تكون طرف في حماية
العابثين بالقانون ولوبيات الفساد ،ودورها الجوهري في إقصاء وتهميش الطبقة
المطحونة بقانون لا يعترف بالعدالة ولا المبادئ وإنما المصالح الفئوية على
حساب الأغلبية التي تعاني التشردم والنبذ والإقصاء مما يولد ليها حالة من
اليأس والجبن والشلل


وعندما
تتكلم مع أحدهم يقول لك نحن في زمن اصبح حاميها حرميها ،في زمن الدوس على
الحقوق وإغتصابها ،في زمن لا يعير الإهتمام سوى للمادة والمصالح
الشخصية،.. فالصمت أصبح من شيمنا ومبادئنا ،والصمت أضحى لغتنا
وموقفنا ،يقولون في الصمت ما لايقولونه في الكلام الجاد فالصمت حكمة ،وفي
الصمت السلامة،وإن كان الكلام من فضة فالصمت من ذهب ،والصمت لغة
الحكماء"البلداء"والصمت شيم الأقوياء "الجبناء" ولا نمارس الصمت سوى في
المواقف البطولية والملاحم الأسطورية وفي الجد ولا نتكلم غير في الهزل
واللعب والنقاشات الفارغة والإنتقادات الواهية والمكان الرحب والمرتع
الحقيقي لكي نسمع أصواتنا بعلو حناجرنا هي الملاعب والمقاهي و..


الكل
ناقم والجميع ساخط من أوضاعنا التي لا يختلف إثنان على ترديها وفسادها
ولكل بلد طريقته للإحتجاج والإنتقاد بالأفعال والأقوال لكن نحن وكما نحن
إستثناء في هذا العالم بكثرة كلامنا "اللغو"وقلة أفعالنا "غير
الإستهلاك"وكثرة صمتنا "في الجد"فطرق التعبير بالطبل والمزمار تارة
،وبالشجب والتنديد"وبأقبح الكلام" تارة أخرى ،ومن يتسكع في أزقتنا
وشوارعنا فسيندهش كثيرا ويتعجب أكثر لتجاهل الناس ،ولسخريتهم من أنفسهم
ومن أوضاعهم


أليس
من الأجدر أن نكبح ألستنا عند الغضب فقط ومن تم نطلق العنان لخيل الكلام
إن وجب ،ونشهر سيف الحنكة والحكمة ،ونكره القول الفارغ والفضول المقيت؟؟


لمذا يصر البعض على كوننا سطحيون ،ولم نصل سن البلوغ بعد وكأنهم أوصياء علينا ونستحق الذي يمارس علينا


أليس من الأجدى أن
يكون خلقنا حسن السمت"إذا تكلم تكلم بعلم ،إذا رأى الكلام صوابا،وإذا سكت
سكت بعلم ،إذا كان السكوت صوابا " طول الصمت، فإن ذلك من أخلاق الأنبياء،
كما أن سوء السمت وترك الصمت من شيم الأشقياء، والعاقل لا يطول أمله، لأن
من قوي أمله ضعف عمله، ومن أتاه أجله لم ينفعه أمله.


وكما
قيل قديما :فالعاقل لا يبتدئ الكلام إلا أن يسأل ولا يقول إلا لمن يقبل،
ولا يجيب إذا شُوتم، ولا يجازي إذا أُسمع، لأن الابتداء بالصمت وإن كان
حسناً، فإن السكوت عند القبيح أحسن منههل الصمت حكمة ام لا اذا تشاجرت معا احد يجب ان ترد عليه فهل تصمت

في وقت مضى كان الصمت حكمة لكن في الوقت الحالي الصمت لغة الضعفاء

تقبل مروري

أكيد الصمت أحسن لكن فيه أوقات مناسبة له وهناك أوقات يمكن يعبر عن ضعف وعجز
شكرا لك أختي

اولا السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بعضكم قال ان الصمت للضعفاء قولوا لي إذا من اللرابح في قضية مصر والجزائر من الذي التزم الصمت ومن الذي تكلم؟ مصر تكلمت وتكلمت وشتمت ولكنها لم تجدي نفعا
وسؤال أخر هل الجزئر كدولة عندما التزمت الصمت حيال هذه القضية هل هذا ضعف منها ام خوف من مصر؟.

اما فيما يخص الصمت فالصمت حكمة وقليل فاعله .ليكن في علمكم الذي يصمت يطبق ما يدور في راسه اما الذي يتكلم ويثرثر فانه لن يفعل شيئا .
كيما يقول مثل شعبي جزائري خاف من العبذ الساكت ما تخافش من العبد الهدار الهدار مايدير والو والله العظيم مايدير والو.
شكرا لك الاخت على الطرح الرائع الحكمة ""الصمت حكمة وقليل فاعله""

لا اضن ان الجزائر صمتت لانها خائفة ام انها ضعيفة.....بل صمتت لعدم تكبير المشكل او لم تابه بالتفهاة ويبقى الصمت حكمة لدى الاقوياء

شكرا اختي على طرح هذا الموضوع
لكن الصمت حكمة كما قالت الاخت سارة والصمت من شيم الكبار
والصمت عن الاحمق جوابه

أختي الفاضلة
بارك الله فيكي أختي الفاضلة
صحيح أن الصمت حكمة و لكن الأن مع تطور الأحوال ، أصبح الصمت صفة الأغبياء .

bilon كتب:اولا السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بعضكم قال ان الصمت للضعفاء قولوا لي إذا من اللرابح في قضية مصر والجزائر من الذي التزم الصمت ومن الذي تكلم؟ مصر تكلمت وتكلمت وشتمت ولكنها لم تجدي نفعا
وسؤال أخر هل الجزئر كدولة عندما التزمت الصمت حيال هذه القضية هل هذا ضعف منها ام خوف من مصر؟.

اما فيما يخص الصمت فالصمت حكمة وقليل فاعله .ليكن في علمكم الذي يصمت يطبق ما يدور في راسه اما الذي يتكلم ويثرثر فانه لن يفعل شيئا .
كيما يقول مثل شعبي جزائري خاف من العبذ الساكت ما تخافش من العبد الهدار الهدار مايدير والو والله العظيم مايدير والو.
شكرا لك الاخت على الطرح الرائع الحكمة ""الصمت حكمة وقليل فاعله""

بارك الله فيك ، اشاطرك الجواب ، قد اصبت في تحليل موضوع الاخت.