الرئيسية
المنشورات
أحدث الصور
التسجيل
دخول
في حياتنا اليومية نخرج يوميا للشارع سواء للتمشي او للتبضع و اقتناء حاجياتنا و تصريف أعمالناهذا هو الامر العادي و المعتاد ممارسته.
و لكن هناك ممارسات اخرى تمارس بيننا و نحن نشعر بها أو لا نشعر، فهي تمارس
في سرية تامة و في بعض الاحيان تمارس جهارا دون غطاء .فكل المعاملات بين بعض البشر اليوم تخضع للعرض و الطلب ،لكل شيئ ثمن ،البيع و الشراء هو لغة العصر ،لا تقدر قيمة الشيء الا بما يساويه نقداكل شيئ عند هؤلاء مباح :
الرشوة ضرورة لا مفر منها
الشرف يباع في لحظة، و بأول ثمن يعرض
الضمير كفنته دريهمات و كلما حاول ان يحيا اغتاله الطمع
القناعة شعار تقوله الالسنة و لا تستلطفه الصدور و ليست هي ما تشتهيه البطون
ما الثمن الذي ندفعه كل مرة لقضاء مصلحة على حساب من هم أولى بتلك المصلحة ....الثمن هو محسوبية وجشع و مداومة على تقبل الرشوة، و اللارحمة التي تختفي خلف ابتسامات مزيفة لاداريينا، ولا ينال ذي حق حقه، فيخضع المجتمع الى نظرية أخضع للمحتوم و ادفع بالمعلوم ،ادفع و استنفع و ان لم تدفع فغيرك يدفع.
ماثمن الشرف و ما مقداره عندنا كبشر عندما نرى فتاتا في عمر الزهور على قارعة الطريق تبيع شرفها أمام الملأ....فيا ايها الزبون قدر الثمن ان كنت تحسن التقدير ...الثمن هو شرف أمة و هتك عرض مجتمع بأكمله، فكلنا ندفع الثمن لاحقا ما دمنا نرى و لا نحرك ساكنا .
متى تحيا ضمائرنا و يطول محياها، فلا تستسلم لمن يغتالها بمغريات زائفة زائلة، ولا نتنازل عن مبادئنا التي من المفترض كانت قد غرست فينا منذ صغرنا كبذرة صالحة تنموا فينا كلما نمونا و كبرنا و تقدم بنا العمر،أم أن مناعتنا ضعفت فأمست المغريات فيروسا لا يمكن الصمود أمامه.
استسلمنا للمغريات و الشهوات و اصبحت بطوننا هي من تقودنا ،و لارضاء بطوننا التي لا تشبع نشتري ما يباع وما لا يباع ، لا يهم الثمن بقدر ما يهم مدى ارضاء النفس و اشباع الغريزة .
هل نحن في مرحلة خضوع و استسلام تام، أصبحنا لا نقوى حتى على رفع رؤوسنا و تحريك السنتنا بقولة كلمة (لا)، فجرفنا التيار معه و ما عاد هناك سبيل للنجاة ...؟؟؟
اليوم نحن نرى ما يعرض...و غدا من الممكن أن نكون زبائنا نشتري ...و من يدري مع الوقت نتحول الى باعة نبيع ...و هنا الطامة الكبرى.
* هل من السهل ان يبيع المرء ضميره؟
*وهل من السهل أن يبيع شرفه؟
*وهل هناك ثمن يستحق أن يباع من أجله اعز ما يملك المرء(الضمير و الشرف)...؟
*من المجرم و من الضحية ومن يحكم بينهما؟
