الرئيسية
المنشورات
أحدث الصور
التسجيل
دخول
فرق كبير بين الخجل والحياء فالإنسان الذي يتمتع بالحياء هو إنسان رائع
ومحبوب من الناس
ويراعي شعور الناس إلى ابعد حد وهو مستمع جيد ومتحدث
جيد بعكس الخجل
تعريف الحيـــاء : الحياء هو التزام مناهج الفضيلة
وآداب الإسلام .
ونتعلمه من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم حين
قال: "استحيوا من الله حق الحياء، قلنا: إنا نستحيي من الله
يا
رسول الله والحمد لله قال: ليس ذلك .. الاستحياء من الله حق الحياء
أن تحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، وتذكر الموت والبلى، ومن أراد
الآخرة ترك زينة الحياة ، وآثر الآخرة على الأولى، فمن فعل استحيا من الله
حق الحياء "
فالحياء هو الذي يتصف به المسلم حين قال الرسول عليه
الصلاة والسلام (الحياء شعبة من شعب الإيمان) و هو صفة محمودة لأنه يكبح
الأعمال الغير أخلاقية وهو خلق الإسلام ولا يأتي إلا بخير ..
فهـــــــــو
دليل على تكامل الأدب
اثر الحيـــاء على النفس : تطمئن إليه النفس ولا
تنزعج منه وتتوافق معه من داخلها .
عواقب الحيـــاء : لا يترتب عليه
تفويت مصالح او ضياع حقوق والاستسلام والخضوع للآخرين بذله .
أمثله على
الحياء :
الحياء من الناس عند انكشاف العورات والحياء من الضيف
والمبادرة بإكرامه وحياء الفتاة البكر عندما تسأل عن رغبتها في الزواج .
تعريف
الخجل : هو الخوف من الناس و التصريح عن الانفعالات العادية وهو غير محمود
لما يترتب عليه من تفويت المصالح او الرضا بالإذعان ونحو ذلك كانكماش
الولد أو بنت وانطوائه وتجافيه عن ملاقاة الآخرين .
قد يتحول بعض
الأحيان الخجل إلى رهبة و خوف و قد يصل إلى رهاب من الناحية العلمية لأن
الخوف يولد
انفعالات عصبية ينتج عنها هرمون يسبب حالة من اليقظة
الكاذبة التي تؤدي الى "ضغط الدم ، و الصداع
، و النسيان المتكرر ، و
النوم الغير منتظم " .
ان الأشخاص الذين يعانون من الرهاب الاجتماعي /
الخوف الغير مبرر من الناس - يجدون صعوبة فبي
التكيف مع البيئة المحيطة
بهم ، و يواجهون مشاكل من أهمها تدني مستوى الثقة بالنفس الذي يؤدي
في
النهاية لحالة من السلبية .
اثر الخجــل على النفس : تنزعج منه
النفس ولا تطمئن أليه من داخلها ( وإن خدعت غيرها بأنها راضية به)
عواقب
الخجــل :يترتب عليه فوات مصالح او ضياع حقوق او ذلة في غير موضعها او نحو
ذلك . أمثله على الخجل :
خجل صاحب الدين وعجزه عن المطالبة بدينه وخجل
الطالب من سؤال المعلم وعدم ألقدره على التحدث امام الناس
