الرئيسية
المنشورات
أحدث الصور
التسجيل
دخول
آداب الأعياد
في يوم عيد دخل أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- على ابنته السيدة
عائشة-رضي الله عنها- وكانت عندها جاريتان من جواري الأنصار، تُغنِّيان بماقالته الأنصار من شعر عن حرب يوم بُعاث (هي حرب كانت بين الأوس والخزرجقبل الإسلام) فقال أبو بكر: أمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى اللهعليه وسلم؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (يا أبا بكر، إن لكل قوم عيدًا، وهذاعيدنا) [البخاري].
***
جعل الله -تعالى- للمسلمين عيدين، هما عيدالفطر، وعيد الأضحى، يأتيان بعد أداء فريضتين من فرائض الإسلام، فيأتي عيدالفطر بعد فريضة صوم رمضان، ويأتي عيد الأضحى بعد أداء فريضة الحج، وأعيادالمسلمين تعبر عن فرحتهم وسعادتهم بما أكرمهم الله به من توفيق وإعانة لهمعلى الطاعة، قال تعالى:
{قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون} [يونس: 58].
ومن الآداب التي نراعيها في أعيادنا:
إحياءليلة العيد بالقيام والذكر: فليلة العيد من الليإلى المباركة التي يكثرفيها الخير والأجر والثواب؛ لذا يجب على المسلم أن يحرص في ليلة العيد علىذكر الله والقيام والصلاة حتى يفوز برضا الله -سبحانه-.
الغُسل والتطيبولبس أجمل الثياب: فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس عند الخروجإلى صلاة العيد أجمل ثيابه، فعن الحسن بن علي -رضي الله عنهما- قال: أمرنارسول الله صلى الله عليه وسلم في العيدين أن نلبس أجود ما نجد، وكان رسولالله صلى الله عليه وسلم يلبس للعيدين أجمل ثيابه.
[الحاكم].
الأكلقبل الخروج إلى صلاة عيد الفطر: فمن السنة أن يأكل المسلم تمرات وترًا قبلالذهاب إلى صلاة عيد الفطر، ويؤخر الأكل حتى يرجع من الصلاة في عيدالأضحى؛ فيأكل من أضحيته إن كان قد ضحَّى، فعن بريدة -رضي الله عنه- قال:كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يَطعم، ولا يطعم يومالأضحى حتى يصلي [الترمذي].
وعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفطر على تمرات يوم الفطر قبل أن يخرج إلى المصلى. [الترمذي]
التبكيرفي الذهاب إلى المصلَّى: المسلم يستيقظ في يومي العيد مبكرًا، فيصليالفجر، ثم يخرج إلى مكان الصلاة، ففي يوم عيد الأضحى، قال النبي صلى اللهعليه وسلم: (إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي، ثم نرجع فننحر (أينذبح الأضحية) [البخاري].
الصلاة في الخلاء: من السنة أداء صلاة العيدفي الخلاء والأماكن الفسيحة، ما لم يكن هناك عذر كمطر أو نحوه، وقد كانالنبي صلى الله عليه وسلم يخرج في صلاة العيد إلى الخلاء (المصلَّى). ولميصلِّ النبي صلى الله عليه وسلم العيد بمسجده إلا مرة واحدة لنزول المطر،فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنه قال: أصاب الناسَ مطرٌ في يوم عيد علىعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم في المسجد. [ابن ماجه].
خروجالنساء والصبيان: يستحب خروج النساء والصبيان في العيدين للمصلى؛ فعن أمعطية الأنصارية -رضي الله عنها- قالت: (أُمِرْنا أن نُخْرج العواتق(البنات الأبكار) وذوات الخدور، ويعتزل الحُيضُ المُصَلَّى [البخاري].
تأخيرصلاة عيد الفطر وتعجيل صلاة عيد الأضحى: وذلك حتى تصل الزكاة للفقير قبلعيد الفطر، فيسعد بها هو وأبناؤه، ويُعَجَّل بصلاة عيد الأضحى، حتى يتمكنالناس من ذبح أُضحياتهم.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي عيد الفطر بعد الشروق بنحو عشرين دقيقة، ويصلي الأضحى بعد الشروق بنحو عشر دقائق تقريبًا.
عدمالأذان أو الإقامة لصلاة العيدين: فعن جابر بن سَمُرَة -رضي الله عنه-قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغيرأذان ولا إقامة. [الترمذي].
عدم الصلاة قبل صلاة العيد أو بعدها: صلاةالعيد ليس لها سنة قبلها أو بعدها، ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلموأصحابه يصلون إذا ذهبوا إلى المصلى شيئًا قبل صلاة العيد ولا بَعدها. قالابن عباس -رضي الله عنه-: (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد،فصلى ركعتين لم يصلِّ قبلهما ولا بعدهما [متفق عليه].
الجلوس لاستماعالخُطبة بعد الصلاة: فقد كان صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحىإلى المصلى، وأول شيء يبدأ به هو الصلاة، ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس،والناس جلوس على صفوفهم، فيعظهم ويوصيهم ويأمرهم، فعن ابن عمر -رضي اللهعنه- قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر -رضي اللهعنهما- يصلون العيدين قبل الخطبة. [البخاري].
وعن ابن عباس -رضي اللهعنهما- قال: خرجتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم فطر أو أضحى، فصلى، ثمخطب، ثم أتى النساء فوعظهن وذكَّرهن، وأمرهـن بالصدقة. [البخاري].
المصافحةوالتهنئة: إذا انتهى المسلمون من أداء صلاة العيد، فعليهم أن يبادروابالتصافح والتسليم وتبادل التهنئة، فقد كان أصحاب النبي صلى الله عليهوسلم إذا التقوا يوم العيد، يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك.
وقال صلى الله عليه وسلم: (ما من مسلمَين يلتقيان فيتصافحان إلا غُفِر لهما قبل أن يفترقا [أبوداود والترمذي وأحمد].
الرجوعمن طريق آخر: المسلم يرجع إلى بيته -بعد أداء صلاة العيد- من طريق مخالفلطريق الذهاب، وذلك لتشهد له الملائكة، ويأخذ الأجر باتباع سنة النبي صلىالله عليه وسلم؛ فإنه إذا كان يوم عيد خالف الطريق. [البخاري] ويجوزالرجوع من نفس الطريق، وإن كانت مخالفته أفضل.
صلة الأرحام: فذلك منسنة النبي صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا بصلة الأرحام والأقارب وزيارتهموتهنئتهم بالعيد، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (من سرَّه أن يبسط له فيرزقه، وينْسَأَ له في أثره، فليصل رحمه [متفق عليه]. وإن كانت صلة الأرحامواجبة في غير أيام العيد، فهي في العيد أولى.
العطف على الفقراءواليتامى: المسلم يكثر من الصدقة والإنفاق على الفقراء والمساكين، ويمسحدموع اليتامى، ويحسن إليهم، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإخراج زكاةالفطر إلى الفقراء والمستحقين قبل خروج الناس إلى صلاة العيد، فقال
أغنوهم في هذا اليوم [البيهقي والدارقطني].
اللعب واللهو المباح: لايمنعنا ديننا السمح من الترويح عن النفس، ومنحها البهجة والسرور، قال أنس-رضي الله عنه-: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، ولهم يومان يلعبونفيهما، فقال: (قد أبدلكم الله بهما خيرًا منهما: يوم الفطر، ويوم الأضحى[النسائي].
عدم الصوم: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوميالعيد سواء أكان الصوم فرضًا أم تطوعًا، قال عمر بن الخطاب -رضي اللهعنه-: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام هذين اليومين: (أمايوم الفطر ففطركم من صومكم، وأما يوم الأضحى فكلوا من نُسُككم [أحمد]. كمايكره صيام أيام التشريق -وهي الأيام الثلاثة التي تلي عيد الأضحى-.
التكبيرفي أيام العيدين: من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يكثر منالتكبير في يومي العيدين وفي الأيام الثلاثة التي تلي عيد الأضحى، وهيتسمى: أيام التشريق، حتى عصر اليوم الثالث.
ومن صيغ التكبير: (الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر، ولله الحمد [الدارقطني].
فماأجمل الإسلام الذي حرص على أن يدخل الفرحة والبهجة على المسلمين من حينلآخر! فجعل لهم عيدين، يسعدون بهما ويفرحون، وفي هذين اليومين يتصافىالمسلمون جميعًا، فلا مكان للتخاصم بينهم.
في يوم عيد دخل أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- على ابنته السيدة
عائشة-رضي الله عنها- وكانت عندها جاريتان من جواري الأنصار، تُغنِّيان بماقالته الأنصار من شعر عن حرب يوم بُعاث (هي حرب كانت بين الأوس والخزرجقبل الإسلام) فقال أبو بكر: أمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى اللهعليه وسلم؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (يا أبا بكر، إن لكل قوم عيدًا، وهذاعيدنا) [البخاري].
***
جعل الله -تعالى- للمسلمين عيدين، هما عيدالفطر، وعيد الأضحى، يأتيان بعد أداء فريضتين من فرائض الإسلام، فيأتي عيدالفطر بعد فريضة صوم رمضان، ويأتي عيد الأضحى بعد أداء فريضة الحج، وأعيادالمسلمين تعبر عن فرحتهم وسعادتهم بما أكرمهم الله به من توفيق وإعانة لهمعلى الطاعة، قال تعالى:
{قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون} [يونس: 58].
ومن الآداب التي نراعيها في أعيادنا:
إحياءليلة العيد بالقيام والذكر: فليلة العيد من الليإلى المباركة التي يكثرفيها الخير والأجر والثواب؛ لذا يجب على المسلم أن يحرص في ليلة العيد علىذكر الله والقيام والصلاة حتى يفوز برضا الله -سبحانه-.
الغُسل والتطيبولبس أجمل الثياب: فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس عند الخروجإلى صلاة العيد أجمل ثيابه، فعن الحسن بن علي -رضي الله عنهما- قال: أمرنارسول الله صلى الله عليه وسلم في العيدين أن نلبس أجود ما نجد، وكان رسولالله صلى الله عليه وسلم يلبس للعيدين أجمل ثيابه.
[الحاكم].
الأكلقبل الخروج إلى صلاة عيد الفطر: فمن السنة أن يأكل المسلم تمرات وترًا قبلالذهاب إلى صلاة عيد الفطر، ويؤخر الأكل حتى يرجع من الصلاة في عيدالأضحى؛ فيأكل من أضحيته إن كان قد ضحَّى، فعن بريدة -رضي الله عنه- قال:كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يَطعم، ولا يطعم يومالأضحى حتى يصلي [الترمذي].
وعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفطر على تمرات يوم الفطر قبل أن يخرج إلى المصلى. [الترمذي]
التبكيرفي الذهاب إلى المصلَّى: المسلم يستيقظ في يومي العيد مبكرًا، فيصليالفجر، ثم يخرج إلى مكان الصلاة، ففي يوم عيد الأضحى، قال النبي صلى اللهعليه وسلم: (إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي، ثم نرجع فننحر (أينذبح الأضحية) [البخاري].
الصلاة في الخلاء: من السنة أداء صلاة العيدفي الخلاء والأماكن الفسيحة، ما لم يكن هناك عذر كمطر أو نحوه، وقد كانالنبي صلى الله عليه وسلم يخرج في صلاة العيد إلى الخلاء (المصلَّى). ولميصلِّ النبي صلى الله عليه وسلم العيد بمسجده إلا مرة واحدة لنزول المطر،فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنه قال: أصاب الناسَ مطرٌ في يوم عيد علىعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم في المسجد. [ابن ماجه].
خروجالنساء والصبيان: يستحب خروج النساء والصبيان في العيدين للمصلى؛ فعن أمعطية الأنصارية -رضي الله عنها- قالت: (أُمِرْنا أن نُخْرج العواتق(البنات الأبكار) وذوات الخدور، ويعتزل الحُيضُ المُصَلَّى [البخاري].
تأخيرصلاة عيد الفطر وتعجيل صلاة عيد الأضحى: وذلك حتى تصل الزكاة للفقير قبلعيد الفطر، فيسعد بها هو وأبناؤه، ويُعَجَّل بصلاة عيد الأضحى، حتى يتمكنالناس من ذبح أُضحياتهم.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي عيد الفطر بعد الشروق بنحو عشرين دقيقة، ويصلي الأضحى بعد الشروق بنحو عشر دقائق تقريبًا.
عدمالأذان أو الإقامة لصلاة العيدين: فعن جابر بن سَمُرَة -رضي الله عنه-قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغيرأذان ولا إقامة. [الترمذي].
عدم الصلاة قبل صلاة العيد أو بعدها: صلاةالعيد ليس لها سنة قبلها أو بعدها، ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلموأصحابه يصلون إذا ذهبوا إلى المصلى شيئًا قبل صلاة العيد ولا بَعدها. قالابن عباس -رضي الله عنه-: (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد،فصلى ركعتين لم يصلِّ قبلهما ولا بعدهما [متفق عليه].
الجلوس لاستماعالخُطبة بعد الصلاة: فقد كان صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحىإلى المصلى، وأول شيء يبدأ به هو الصلاة، ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس،والناس جلوس على صفوفهم، فيعظهم ويوصيهم ويأمرهم، فعن ابن عمر -رضي اللهعنه- قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر -رضي اللهعنهما- يصلون العيدين قبل الخطبة. [البخاري].
وعن ابن عباس -رضي اللهعنهما- قال: خرجتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم فطر أو أضحى، فصلى، ثمخطب، ثم أتى النساء فوعظهن وذكَّرهن، وأمرهـن بالصدقة. [البخاري].
المصافحةوالتهنئة: إذا انتهى المسلمون من أداء صلاة العيد، فعليهم أن يبادروابالتصافح والتسليم وتبادل التهنئة، فقد كان أصحاب النبي صلى الله عليهوسلم إذا التقوا يوم العيد، يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك.
وقال صلى الله عليه وسلم: (ما من مسلمَين يلتقيان فيتصافحان إلا غُفِر لهما قبل أن يفترقا [أبوداود والترمذي وأحمد].
الرجوعمن طريق آخر: المسلم يرجع إلى بيته -بعد أداء صلاة العيد- من طريق مخالفلطريق الذهاب، وذلك لتشهد له الملائكة، ويأخذ الأجر باتباع سنة النبي صلىالله عليه وسلم؛ فإنه إذا كان يوم عيد خالف الطريق. [البخاري] ويجوزالرجوع من نفس الطريق، وإن كانت مخالفته أفضل.
صلة الأرحام: فذلك منسنة النبي صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا بصلة الأرحام والأقارب وزيارتهموتهنئتهم بالعيد، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (من سرَّه أن يبسط له فيرزقه، وينْسَأَ له في أثره، فليصل رحمه [متفق عليه]. وإن كانت صلة الأرحامواجبة في غير أيام العيد، فهي في العيد أولى.
العطف على الفقراءواليتامى: المسلم يكثر من الصدقة والإنفاق على الفقراء والمساكين، ويمسحدموع اليتامى، ويحسن إليهم، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإخراج زكاةالفطر إلى الفقراء والمستحقين قبل خروج الناس إلى صلاة العيد، فقال
أغنوهم في هذا اليوم [البيهقي والدارقطني].اللعب واللهو المباح: لايمنعنا ديننا السمح من الترويح عن النفس، ومنحها البهجة والسرور، قال أنس-رضي الله عنه-: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، ولهم يومان يلعبونفيهما، فقال: (قد أبدلكم الله بهما خيرًا منهما: يوم الفطر، ويوم الأضحى[النسائي].
عدم الصوم: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوميالعيد سواء أكان الصوم فرضًا أم تطوعًا، قال عمر بن الخطاب -رضي اللهعنه-: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام هذين اليومين: (أمايوم الفطر ففطركم من صومكم، وأما يوم الأضحى فكلوا من نُسُككم [أحمد]. كمايكره صيام أيام التشريق -وهي الأيام الثلاثة التي تلي عيد الأضحى-.
التكبيرفي أيام العيدين: من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يكثر منالتكبير في يومي العيدين وفي الأيام الثلاثة التي تلي عيد الأضحى، وهيتسمى: أيام التشريق، حتى عصر اليوم الثالث.
ومن صيغ التكبير: (الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر، ولله الحمد [الدارقطني].
فماأجمل الإسلام الذي حرص على أن يدخل الفرحة والبهجة على المسلمين من حينلآخر! فجعل لهم عيدين، يسعدون بهما ويفرحون، وفي هذين اليومين يتصافىالمسلمون جميعًا، فلا مكان للتخاصم بينهم.
